Cofrinhos

Tem gente que, em nome da aceitação social, abdica de bons hábitos e costumes. Muda o comer, o beber, o vestir, o falar.

Uma vez me disseram que eu pareço um velho por andar com as calças "lá em cima". Refleti por um tempo e passei a observar o perfil de pessoas que deixam as calças "lá em baixo" e não se importam em mostrar seu "cofrinho": em geral, não absolutamente, não possuem uma fé prática em Deus, só teórica, bebem, fumam, curtem futebol, insensíveis com esposa e filhos, conhecimento intelectual superficial e limitado apenas ao campo profissional (pois esse é o que sustenta seu bolso, e esse último, sua ostentação), nível muito baixo de conhecimento filosófico, de raciocínio pragmático, de capacidade de abstração, dentre outras coisas, ou seja, egocêntricas e despreocupadas com o que transcende o óbvio.

Agora vou dizer: minhas calças "lá em cima" não estão em cima, e, sim, na altura correta, protegendo minha decência, meu pudor e demonstrando meu respeito por quem está ao redor. E outra: não tenho "cofrinho", tenho BUNDA, ÂNUS, e essas são coisas que devem ser guardadas.

Se me pareço com um velho por causa disso, é porque hoje só quem tem maturidade suficiente (não entenda-se idade) consegue discernir a linha limítrofe entre jovialidade e falta de educação e valores familiares.

Assim como o barro se encontra em qualquer lugar, andamos, pisamos e cuspimos sobre ele, ao passo que o diamante é raro e difícil de encontrar, assim são os homens de hoje: muitos só querem se parecer com a maioria, enquanto outros, querem justamente ser diferentes, não somente por quererem ser diferentes, mas por apreço ao que tem bom nome, ao que é reto, ao que tem valor, ao que produz amor e respeito entre os seres humanos.

Cofrinho? Em mim não, pois ainda tenho em meu cerne um valor dos antigos chamado "vergonha na cara".

O Verdadeiro Arrependimento

Às vezes, é bom não se conformar unicamente com a leitura da Bíblia traduzida em outro idioma que não o original, por exemplo, em português, pois acaba ocorrendo um fenômeno chamado lost in translation, que significa "perdido durante a tradução". Isso aconteceu com a palavra arrependimento e vamos descobrir o porquê.

O Dicionário Michaelis define a palavra "arrependimento" como (1) Ato de arrepender-se; pesar sincero de algum ato ou omissão. (2) Contrição. (3) Mudança de deliberação. (4) Desistência de coisa feita ou empreendida. Até aqui, o leitor sincero da Bíblia, mesmo sendo um dominador da norma culta da língua portuguesa, terá um entendimento equivocado sobre o que representa esta palavra tão importante para o cristão, no contexto bíblico, pois ali ela não limita-se a apenas um sentimento de pesar ou contrição, mas, sim, a uma mudança de comportamento. E isso pode fazer a diferença na hora de moldar a conduta do cristão, levando-o à salvação, ou a perdição eterna.

A palavra em hebraico para arrependimento é nacham ou nocham. No sentido original da palavra, "arrepender" tem o mesmo sentido da palavra "entristecer". Estar triste com alguma coisa não significa que uma mudança ocorreu, significa apenas que há tristeza por causa de algo que aconteceu [num primeiro momento]. ¹

Do grego μεταμέλεια - Metanóia, que é na verdade a junção de duas palavras: Meta: Mudança, e Nóia: Mente, o que traduzido do grego quer dizer mudança de mentalidade. ²

O termo é pessoal e relacional. Implica em voltar ao que se estava fazendo antes, e renunciar ao mau comportamento pelo qual a vida e os relacionamentos estavam sendo prejudicados. Na Bíblia, arrependimento é um termo teológico que indica um abandono daquelas atitudes que afrontam Deus envolvendo-se no que ele odeia e proíbe. O termo no hebraico para arrependimento significa desviar-se, ou retornar. O termo correspondente no grego tem o sentido de mudança de mente de modo a mudar os caminhos também. Arrependimento significa mudar hábitos de pensamento, atitudes, ponto de vista, política, direção e comportamento na medida certa para deixar de lado o caminho errado e seguir o caminho certo. Arrependimento é, na verdade, uma revolução espiritual. ³

ARREPENDIMENTO: Decisão de mudança total de atitude e de vida, em que a pessoa, por ação divina, é levada a reconhecer o seu pecado e a sentir tristeza por ele, decidindo-se a abandoná-lo, baseando sua confiança em Deus, que perdoa (MT 3:2-8; 2CO 7:9-10; 2PE 3:9). O complemento do arrependimento é a FÉ. E os dois juntos constituem a CONVERSÃO. [grifo meu] ⁴

Existe uma cultura no cristianismo contemporâneo que é a de pensar que arrependimento é, e limita-se a ser, apenas um forte sentimento de tristeza por algo de errado que se tenha feito, dito ou pensado e de que isso é o suficiente para se obter o perdão do ofendido. Essa moda também é ensinada aos mais jovens nas igrejas e pregada nos púlpitos. Mas agora isso está desmistificado e o paradigma, destruído.

Portanto, devemos saber que Deus é o Ser que não nos julga pelos nossos sentimentos, mas, sim, pelas nossas atitudes. Assim, não adianta confessar em oração que se está pesaroso por causa do erro cometido, sem ter uma pré-disposição mental (metanoia) a mudar de comportamento. Nesse caso, Deus não perdoará, por incrível que pareça, porque o arrependimento, o verdadeiro e completo arrependimento, é um pré-requisito para tal.

Agora você deve estar se perguntando - Mas, segundo a Bíblia, Deus sonda os corações, então como pode Ele não levar em conta meus sentimentos? - Ele leva em conta os sentimentos, sim, mas esses não são o fator determinante do perdão. A equação é simples: se o pecador sofre (sentimento), Deus sofre (sentimento) também; se o pecador se arrepende (atitude), Deus perdoa (atitude).

É preciso ainda esclarecer que, quando é dito na Bíblia que Deus sonda os corações, naqueles tempos remotos em que a Bíblia foi escrita, o coração era considerado como o principal órgão do corpo humano e de que desse provinham todos os sentimentos, mas hoje sabe-se que o órgão responsável pelas sensações é o cérebro e, não somente isso, também, pela consciência e pela razão. Por isso, de hoje em diante, quando ler "coração" na Bíblia, entenda "mente". Uma mente transformada gera atitudes transformadas e esse é o verdadeiro arrependimento, o qual conduz ao perdão.

O texto a seguir não utiliza a palavra coração, mas é uma amostra de que o foco da transformação do cristão não está no coração, e, sim, na mente: E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento [grifo meu], para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus. Romanos 12:2.

Sentir-se triste em razão do pecado é saudável, porque este sentimento, se canalizado corretamente, conduz ao verdadeiro arrependimento. Todavia, aquela mera tristeza que deixamos passar, que ignoramos, e não damos o devido trato a ela, conforme o mundo ensina a se fazer, conduz a morte (separação de Deus), conforme 2Co 7:9-10.

Referências:

1 e 2 - http://adguaradesobral.com/index.php/estudos/166-o-que-significa-realmente-qarrependimentoq-segundo-a-biblia;

3 - Blog "Josemar Bessa";
4 - Dicionário bíblico do iGuga

Dos "iludidos" cristãos para os "espertos" amantes do mundo

The Arrows - Nas Palavras [de Satanás]

"Pelos Seus Frutos Os Conhecereis"

Deus quer um POVO santo, não uma instituição religiosa humana. A Igreja profética é um POVO que guarda os princípios de Deus, não um CNPJ e seu corporativismo, como muitos líderes andam sustentando. Olhe para a imagem... no final das contas, não importa a igreja, cada um aja de acordo com a luz que recebeu, porque "pelos seus frutos os conhecereis".

Os Adventistas que Queriam Ser Apenas Evangélicos

Veja aqui.

Pecado Interno: Adventistas fazem SHOW no estilo ÍDOLOS e cumprem novamente profecia de Ellen White

 

Infelizmente o povo adventista segue cumprindo as profecias negativas feitas por sua própria profetisa! A condenação verbal vem de dentro e não de artigos de outras religiões! É assim que funciona a igreja verdadeira. Ela tem ensinadores divinamente inspirados como os hebreus possuíam.

A seguir o canal de vídeos mundanos do Instituto Adventista de São Paulo, que mostra o Show de Talentos Luciferianos realizado no Auditório Arlete Afonso em 28/10/2012. Vejam como os cantores são adorados no lugar de Deus com gritos e aplausos profanos:

50 Conselhos de Ellen G. White Sobre Música

compilação por: Pr. Irineu Koch

 

1. O que diz EGW sobre a perversão e o emprego correto da música?

“A música, muitas vezes, é pervertida para servir a fins maus, e assim se torna um dos poderes mais sedutores para a tentação. Corretamente empregada, porém, é um dom precioso de Deus, destinado a erguer os pensamentos a coisas altas e nobres, a inspirar e elevar a alma.” (Ed. pág. 166)

2. Mencione 5 dos poderes que a música possui.

“Poder para: (1) subjugar as naturezas rudes e incultas; poder para (2) suscitar pensamentos e (3) despertar simpatia, para (4) promover a harmonia de ação e (5) banir a tristeza e os maus pensamentos, os quais destroem o ânimo e debilitam o esforço.” (Ed. pág. 167)

3. Que tipo de música deve ser cantado no lar?

“Que haja cântico no lar, de hinos que sejam suaves e puros, e haverá menos palavras de censura e mais de animação, esperança e alegria.” (Ed., pág. 167)

4. Que relação existe entre o canto e a oração como partes do culto?

“Como parte do culto, o canto é um ato de adoração tanto quanto a oração” (Ed., pág. 167)

5. Em que aspecto é a música um dos mais eficientes meios?

“O canto é um dos meios mais eficientes para impressionar o coração com verdades espirituais.” (R.H., 6 de Junho de 1912)

6. O que é capaz de fazer o cântico quando glorifica a Deus?

“Vi que o cântico que glorifica a Deus afasta, com freqüência, o inimigo e que louvar o Senhor o derrotaria e nos daria a vitória.” (Carta 5, 1850)

7. Como Jesus usava a música?

(1) Para livrar-Se da tentação. (Ev. pág. 498)

(2) Para saudar a luz matinal.

(3) Para alegrar Suas horas de labor.

(4) Para levar alegria celeste ao cansado e ao abatido. (CBV., pág. 52)

(5) Para expressar o contentamento que Lhe ia no coração.

(6) Para Louvar e dar graças a Deus.

(7) Para manter comunhão com o Céu.

(8) Para animar os companheiros que se queixavam da fadiga do trabalho.

(9) Para banir os anjos maus.

“Dir-se-ia que Seu louvor bania os anjos maus e, como incenso, enchia de fragrância o lugar em que Se achava. O espírito dos ouvintes era afastado de seu terreno exílio, para o lar celestial.” (DTN., pág. 73)

8. Porque que os Israelitas repetiam o cântico junto ao mar durante suas viagens?

Para animar os corações e acender a fé dos viajantes peregrinos.

“Assim, elevavam-se seus pensamentos acima das provações e dificuldades do caminho; abrandava-se, acalmava-se aquele espírito inquieto e turbulento; implantavam-se os princípios da verdade na memória; e fortalecia-se a fé. A ação combinada ensinava ordem e unidade, e o povo era levado a um contato mais íntimo com Deus e com outros.” (Ed., pág. 39)

9. Analise o contraste que há entre o antigo costume e os usos a que muitas vezes é a música hoje dedicada?

“Fazia-se com que a música servisse a um santo propósito, a fim de erguer os pensamentos àquilo que é puro, nobre e edificante, e despertar na alma devoção e gratidão para com Deus. Que contraste entre o antigo costume, e os usos a que muitas vezes é a música hoje dedicada! Quantos empregam esse dom para exaltar o “eu”, em vez de usá-lo para glorificar a Deus!” (PP. 12ª ed., de 1991, pág. 637)

10. O que leva os incautos a se unirem com os amantes do mundo?

“O amor pela música leva os incautos a unir-se com os amantes do mundo nas reuniões de diversões aonde Deus proibiu a seus filhos irem.” (Ibid.)

11. Para que Satanás emprega a música?

Para distrair a mente do dever e da contemplação das coisas eternas.

Assim aquilo que é uma grande bênção quando devidamente usado, torna-se um dos mais bem sucedidos fatores pelos quais Satanás distrai a mente, do dever e da contemplação das coisas eternas.” (Ibid.)

12. Qual deve ser nosso esforço no que diz respeito a nossos cânticos de louvor?

“… Devemos esforçar-nos, em nossos cânticos de louvor, por nos aproximar tanto quanto possível da harmonia dos coros celestiais (Ibid.)

13. O que ocorre quando cantamos com o espírito e a compreensão?

“Quando seres humanos cantam com o Espírito e a compreensão, músicos celestes apreendem os acordes e unem-se no cântico de louvor (Testimonies, Vol. 9, págs. 143.)

14. Com que intenção deve-se gastar tempo no cultivo da voz?

“Aquele que nos tem concedido todos os dons que nos capacitam a ser coobreiros com Deus, espera que Seus servos cultivem suas vozes, a fim de que possam falar e cantar de modo que todos compreendam. Não é necessário um cântico ruidoso, mas entoação clara, pronúncia correta e expressão vocal distinta. Que haja tempo para o cultivo da voz de modo que o louvor a Deus possa ser entoado em tons claros e suaves, não com aspereza e estridência que ofendem o ouvido.” (Ibid.)

15. Por que é difícil disciplinar os cantores e mantê-los em forma ordeira?

“Mas às vezes é mais difícil disciplinar os cantores e mantê-los em forma ordeira, do que desenvolver hábitos de oração e exortação. Muitos querem fazer as coisas à sua maneira. Não concordam com deliberações, e são impacientes sob a liderança de alguém. No serviço de Deus se requerem planos bem amadurecidos. O bom senso é coisa excelente no culto do Senhor.” (EV., pág. 505)

16. O que não é música? Quais as duas características do bom cântico?

“Pensam alguns que, quanto mais alto cantarem, tanto mais música fazem; barulho, porém, não é música. O bom canto é como a melodia dos pássaros – dominado e melodioso.” ( EV., pág. 510)

17. Qual seria a característica de solos inadequados?

“Tenho ouvido em algumas de nossas igrejas solos que eram de todo inadequados ao culto da casa do Senhor. As notas longamente puxadas e os sons peculiares, comuns no canto de óperas, não agradam aos anjos.” (Ibid.)

18. Que tipo de cânticos os anjos unem-se a nós em cantar?

“Eles (os anjos – pois esta nota é continuação da anterior) se deleitam em ouvir os simples cantos de louvor entoados em tom natural. Os cânticos em que cada palavra é pronunciada claramente, em tom harmonioso, eis os que eles se unem a nós em cantar. Eles tomam o estribilho entoado de coração com o Espírito e o entendimento.” (EV., págs. 510 e 511)

19. Que tipo de cântico é preferível para os serviços de adoração a Deus?

O canto congregacional. “Nem sempre poucos devem tomar parte no serviço de canto. Tanto quanto possível que toda a congregação se una em louvor.” (Testimonies, vol. 9, pág. 144). “O canto não deve ser feito apenas por uns poucos. Todos os presentes devem ser estimulados a tomar parte no serviço de canto.” (EV., pág. 507)

20. Que critérios devem ser usados na escolha do canto para o culto divino?

(1) Devemos nos esforçar para aproximar-nos o mais possível da harmonia dos coros celestiais.

(2) Usar vozes educadas.

(3) Escolher hinos com música apropriada para a ocasião.

(4) Melodias alegres, mas solenes.

(5) Voz modulada, suavizada e dominada.

“A música forma uma parte do culto de Deus nas cortes do alto. Devemos esforçar-nos em nossos cânticos de louvor, por aproximar-nos o mais possível da harmonia dos coros celeste. Tenho ficado muitas vezes penalizada ao ouvir vozes não educadas, elevadas ao máximo diapasão, guinchando positivamente as palavras sagradas de algum hino de louvor. Quão impróprias essas vozes agudas, estridentes, para o solene e jubiloso culto de Deus! Desejo tapar os ouvidos, ou fugir do lugar, e regozijo-me ao findar o penoso exercício. Os que fazem do canto uma parte do culto divino, devem escolher hinos com música apropriada para a ocasião, não notas de funeral, porém melodias alegres, e todavia solenes. A voz pode e deve ser modulada, suavizada e dominada.” (EV., págs. 507 e 508)

21. Do que Deus não se agrada (em termos de música)?

“Vi que todos devem cantar com o espírito e com o entendimento também. Deus não se agrada de algaravia e desarmonia (dissonância). O correto é sempre mais grato que o errado.” (Testimonies, Vol. 1, pág. 146 TS. Vol. 1, pág. 45)

22. Quais os resultados quando o povo de Deus aproxima-se do canto correto, harmonioso?

Deus é glorificado, a igreja beneficiada e os incrédulos favoravelmente impressionados.

“E quanto mais perto o povo de Deus puder aproximar-se do canto correto, harmonioso, tanto mais é Ele glorificado, a igreja beneficiada, e os incrédulos favoravelmente impressionados.” (Ibid.)

23. Como eram as músicas executadas na reunião campal de Indiana em 1900 segundo relatado por Testemunhas oculares?

(1) Acompanhadas por instrumentos musicais tais como: órgão, contrabaixo, rabecas, flautas, tamborins, cornetas e um grande surdo.

(2) Muito altas a ponto de não se poder ouvir a voz da congregação ao cantarem.

(3) São músicas dançantes com letra sagrada.

(4) Não usavam o hinário que os Adventistas da época usavam.

(5) Eram ritmadas.

24. Como seriam as músicas imediatamente antes da terminação da Graça? Por que seria assim?

Com gritos, tambores e dança. Porque os sentidos dos seres racionais ficarão confundidos.

“As coisas que descrevestes como tendo lugar em Indiana o Senhor revelou-me que haviam de ter lugar imediatamente antes da terminação da graça. Demonstrar-se-á tudo quanto é estranho. Haverá gritos com tambores, música e dança. Os sentidos dos seres racionais ficarão tão confundidos que não se pode confiar neles quanto a decisões retas.” (ME. Vol. 2, pág. 36)

25. A quem haveriam de atribuir o tipo de música que ocorria antes da terminação da Graça?

“E isto será chamado operação do Espírito Santo (Ibid.)

26. Por que métodos o Espírito Santo nunca Se revela?

“O Espírito Santo nunca se revela por tais métodos, em tal balbúrdia de ruído.” (Ibid.)

27. Com que intenção Satanás criaria tal tipo de música?

“Isto é uma invenção de Satanás para encobrir seus engenhosos métodos para anular o efeito da pura, sincera, elevadora, enobrecedora e santificante verdade para este tempo.”(Ibid.)

28. O que seria melhor do que usar o tipo de música usada na Campal de 1900?

“É melhor nunca ter o culto do Senhor misturado com música do que usar instrumentos músicos para fazer a obra que, foi-me apresentado em Janeiro último, seria introduzida em nossas reuniões campais. A verdade para este tempo não necessita nada dessa espécie em sua obra de converter almas. Uma balbúrdia de barulho choca os sentidos e perverte aquilo que, se devidamente dirigido, seria uma bênção.” (Ibid.)

29. O que Satanás fará da música?

“Essas coisas que aconteceram no passado hão de acorrer no futuro. Satanás fará da música um laço pela maneira por que é dirigia.” (ME. Vol. 2. pág. 38)

30. Como não sermos enganados pelos ardis de Satanás?

Lendo, estudando e dando ouvidos à Palavra de Deus e aos Testemunhos do Espírito de Profecia.

“Deus convida Seu povo, que tem a luz diante de si na Palavra e nos Testemunhos, a ler e considerar, e dar ouvidos. Instruções claras e definidas tem sido dadas a fim de todos entenderem.”(Ibid.)

31. Que tipo de música não se ouviam nas Escolas dos Profetas?

“A arte da melodia sagrada era diligentemente cultivada [na Escola dos Profetas]. Não se ouviam valsas frívolas ou canções petulantes que elogiassem o homem e desviassem de Deus a atenção; ouviam-se, porém, sagrados e solenes salmos de louvor ao Criador, que engrandeciam Seu nome e relatavam Suas obras maravilhosas.” (FEC.pág. 97)

32. A música que usamos pode desagradar a Deus, mesmo em reuniões sociais?

“Tem havido em _________ uma espécie de reuniões sociais inteiramente diversas em seu caráter, reuniões de prazer, que tem sido um opróbrio às nossas instituições e à igreja. Essas reuniões estimulam o orgulho do vestuário, orgulho da aparência, a satisfação do próprio eu, a hilaridade e frivolidade. Satanás é recebido como hóspede de honra e toma posse dos que promovem essas reuniões.

“A visão de que um desses grupos me foi apresentada – grupo em que se achavam reunidas pessoas que professavam crer na verdade. Uma delas achava-se a um instrumento de música, e cantava canções que faziam chorar os anjos da guarda; Havia ruidosa alegria, havia riso vulgar, abundância de entusiasmo e uma espécie de inspiração; mas a alegria era daquela espécie que unicamente Satanás é capaz de produzir.”(CPPE. pág. 306)

33. Que tipo de música se adequam ao gosto dos jovens?

“Foi-me mostrado que a juventude deve assumir um padrão elevado e fazer da Palavra de Deus seu conselheiro e sua guia. Solenes responsabilidades repousam sobre os jovens, às quais consideram levianamente. A apresentação de música em seus lares em vez de conduzir à santidade e espiritualidade tem sido um meio para afastar as mentes da verdade. Canções frívolas e música popular do dia parecem adequadas ao seu gosto. Os instrumentos de música tem tomado o tempo que deveria ser devotado à oração.”(Testimonies, vol. 1, págs. 496 e 497)

34. Descreva a atitude dos anjos diante de um grupo de cristãos que cantam músicas e canções frívolas?

“As coisas eternas tem pouco peso para a juventude. Anjos de Deus choram quando registram palavras e atos de professos cristãos. Adejam anjos em torno de uma habitação além. Jovens estão ali reunidos; ouvem-se sons de música em canto e instrumentos. Cristãos acham-se reunidos nessa casa; mas que é que ouvis? Um cântico, uma frívola canção, própria para um salão de baile. Vede, os puros anjos recolhem para si a luz, e os que se acham naquela habitação são envolvidos pelas trevas. Os anjos afastam-se da cena. Tem a tristeza no semblante. Vede como choram! Isto vi eu repetidas vezes pelas fileiras dos observadores do sábado, e especialmente em _____________.” (Testimonies vol. 1, pág. 506)

35. O que é música para muitos professos observadores do sábado?

“A música é o ídolo adorado por muitos professos cristãos observadores do Sábado. Satanás não faz objeções à música, uma vez que a possa tornar um caminho de acesso à mente dos jovens (Ibid.)

36. Que tipo de música não se harmoniza com o gosto de jovens cristãos professos?

“Jovens reúnem-se para cantar e, se bem que cristãos professos, desonram freqüentemente a Deus e sua fé por frívolas conversas e a escolha que fazem da música. A música sagrada não está em harmonia com seus gostos. Minha atenção foi dirigida aos positivos ensinos da Palavra de Deus, que haviam sido passados por alto. No juízo todas essas palavras da Inspiração hão de condenar os que não lhes deram ouvidos.” (Ibid.)

37. O que produz as diversões teatrais?

“Entre os mais perigosos lugares de diversões, acha-se o teatro. Em vez de ser uma escola de moralidade e virtude, como muitas vezes se pretende, é um verdadeiro foco de imoralidade. Hábitos viciosos e propensões pecaminosas são fortalecidos e confirmados por esses entretenimentos. Canções baixas, expressões e atitudes licenciosos depravam a imaginação e rebaixam a moralidade. Todo jovem que costuma assistir a essa exibições se corromperá em seus princípios. Não há em nosso país influência mais poderosa para envenenar a imaginação, destruir as impressões religiosas e tirar o gosto pelos prazeres tranqüilos e as realidades sóbrias da vida, que as diversões teatrais. O amor a essas cenas aumenta a cada condescendência, assim como o desejo de bebidas intoxicantes se fortalece com seu uso. (CPPE., pág. 302)

38. Como Balaão conseguiu trazer o desagrado de Deus sobre os Israelitas?

“…Aconselhou Balaque a proclamar uma festa idólatra em honra a seus deuses, e persuadiria os israelitas a assistirem-na de modo que se deleitassem com a música, e então, as mais belas mulheres midianitas seduziriam os israelitas levando-os a transgredir a lei de Deus e a se corromperem e também influenciariam a sacrificar aos ídolos. Este conselho satânico foi muito bem sucedido.” (Spiritual Gifts, vol. 4, pág. 49)

” Iludidos pela música e dança, e seduzidos pela beleza das vestais gentílicas, romperam sua fidelidade com Jeová (PP., pág. 479)

39. EGW. fala de música secular aceitável cantada pelos músicos do navio onde se encontrava. Que características possuíam?

“Por cerca de uma hora a neblina não se dissipava e o sol não conseguia penetrá-la. Os músicos (no navio),que deviam desembarcar naquele local, entretinham os impacientes passageiros com música bem apresentada e bem selecionada. Ela não feria os sentidos como na noite anterior, mas era suave e realmente gratificante aos sentidos porque era harmoniosa.” (Carta 6b, págs. 2 e 3 . Escrita ao desembarcar na Nova Zelândia em Fevereiro de 1893)

40. A formação musical do irmão “S”se adequava mais a quê?

“O irmão S possui bom conhecimento musical, mas sua formação em música foi do tipo a adequar-se mais ao palco do que ao solene culto de Deus (Manuscrito 5, 1874)

41. Qual a opinião de EGW, sobre os movimentos corporais na música para o serviço religioso?

“Movimentos corporais são de pouco proveito. Tudo o que está ligado, de alguma forma, com o serviço religioso deve ser digno, solene e impressivo….Pode-se dizer o mesmo do canto. Assumis atitudes não dignas. Podes todo o volume e potência de voz que podeis. Abafais os acordes mais suaves e as notas de vozes mais harmoniosas que a vossa. Esse movimento corporal e a voz alta e estridente não faz harmonia àqueles que ouvem na terra e aos que ouvem no Céu (Ibid.)

42. Do que Deus não se agrada em Ministros que professam ser representantes de culto? Por quê?

“Deus não se agrada quando ministros que professam ser representantes de Cristo, representam-No tão mal como se fossem arremessar o corpo em atitudes de representação, gesticulando de modo indigno e vulgar, apresentando movimentos grosseiros e reles. Tudo isso diverte e despertará a curiosidade daqueles que desejam ver coisas estranhas, empolgantes e bizarras, mas não elevará a mente e o coração daqueles que as testemunham.” (Ibid.)

43. O que não apresenta o coro dos anjos? Por quê?

“O coro dos anjos não apresenta notas estridentes e gesticulações. Seu canto não irrita o ouvido. É suave e melodioso e flui sem o esforço que eu tenho presenciado. Não é forçado e estridente exigindo exercícios físicos(Ibid.)

44. Quando há movimentos grosseiros durante o canto, o que ocorre com alguns?

“Alguns não conseguem reprimir pensamentos não sagrados e sentimentos de leviandade ao ver os movimentos grosseiros durante o canto.” (Ibid.)

45. A exibição e contorções do corpo, a aparência desagradável da melodia forçada pareciam tão fora de lugar para onde? O que produziam?

“A exibição e contorções do corpo, a aparência desagradável da melodia forçada pareciam tão fora de lugar para a casa de Deus, tão cômicas, que as solenes impressões produzidas nas mentes foram removidas. Os pensamentos daqueles que crêem na verdade não permanecem tão elevados como antes do canto.” (Ibid.)

46. Por que foi muito difícil tratar com o irmão “S“?

“Tem sido muito difícil lidar com o caso do irmão S.. Ele tem se portado como uma criança indisciplinada e deseducada. Quando seus atos são questionados, em vez de tomar a reprovação como uma bênção, ele deixa que seus sentimentos o julguem melhor, torna-se desencorajado e não faz nada. Se ele não puder fazer tudo como quiser, do seu modo, não ajudará de modo nenhum (Ibid.)

47. Qual a origem da música?

“A música é de origem celeste. Há grande poder nela.” (Ibid.)

48. É suficiente conhecer os rudimentos do canto? Por quê?

“Não é suficiente conhecer os rudimentos do canto; porém, aliado ao conhecimento, deve haver tal ligação com o Céu que anjos possam cantar através de nós.” (Ibid.)

49. O irmão “S” cantava na igreja mas seu canto em realidade era oferecido a quem?

“Tendes cantado mais para os homens do que para Deus (Ibid.)

50. Qual era o árduo trabalho do irmão “S”?

“Tem sido um árduo trabalho para vós superar vossos hábitos naturais e viver uma vida santa e abnegada.”(Ibid.)

Fonte: Música e Adoração

Postado originalmente em Adventismo em Foco

Igreja Católica já reconheceu a coerência dos Adventistas do Sétimo Dia

No Boletim Católico Universal, pág. 4, de 14 de agosto de 1942 foi escrito:

“A Igreja mudou a observância do sábado para o domingo pelo direito divino e a autoridade infalível concedida a ela pelo seu fundador, Jesus Cristo. O protestante, propondo a Bíblia como seu único guia de fé, não tem razão para observar o domingo. Nessa questão, os Adventistas do Sétimo Dia são os únicos protestantes coerentes.”

A Igreja adventista é atualmente a maior igreja protestante do mundo que guarda o sábado e merece nota 10 po r sua coerência!

“O domingo é uma instituição e suas reivindicações de observância podem ser definidas unicamente em princípios católicos… Desde o princípio até o fim das Escrituras não há uma só passagem que autorize a mudança do dia de adoração pública semanal do último dia da semana ao primeiro.”

The Catholic Press, Sidney, Austrália, agosto de 1899.

“O protestantismo, ao descartar a autoridade da igreja (católica e romana), não tem boas razões para sua teoria referente ao domingo e deve, naturalmente, guardar o Sábado dia de descanso.”

John Gilmary Shea, American Catholic Quarterly Review, janeiro, 1883.

“Fazemos bem em recordar aos presbiterianos, batistas, metodistas e todos os demais cristãos que a Bíblia não os aprova em nenhum lugar em sua observância do domingo. O domingo é uma instituição da Igreja Católica Romana, e aqueles que observam este dia observam um mandamento da Igreja Católica.”

Priest Brady, em um discurso relatado no Elizabeth, N. J. “News”, 18 de marco de 1903.

“Pergunta: ‘Tendes alguma outra maneira de provar que a Igreja (Católica) tem o poder de instituir dias festivos por preceito?’”

“Resposta: ‘Se ela não tivesse semelhante poder, não poderia ter feito tudo quanto os religiosos modernos estão de acordo. Não teria substituído a observância do sábado do sétimo dia, pela observância do domingo, o primeiro dia da semana, uma mudança para a qual não existe autoridade nas Escrituras.

5tephan Keerran, em “A Doctrinal Catechism”, 176.

“A razão e o senso comum exigem a aceitação de uma outra destas alternativas: o protestantismo e a observância e santificação do sábado, ou o catolicismo e a observância e santificação do domingo. Um compromisso ou acordo é impossível.”

The Catholic Mirror, l3 de dezembro de 1893.

“Deus simplesmente concedeu à Sua Igreja (Católica) poder para dispor qualquer dia ou dias que achar apropriado(s) como dia(s) sagrado(s). A Igreja escolheu o domingo, primeiro dia da semana e, no decurso dos anos, adicionou outros como dias sagrados.”

Vicent J. Kelly “Forbidden Sunday and Feast-Day Occupations”, pag.2

“Nós observamos o domingo no lugar do sábado porque a Igreja Católica transferiu solenidade do sábado para o domingo.”

Peter Geiermann, CSRR, “A Doctrinal Catechism”, edição 1957, pág. 50.

“Não o Criador do Universo, em Gênesis 2: t-3, mas a Igreja Católica pode reivindicar para si a honra de haver outorgado ao homem um repouso a cada sete dias.’”

S.D. Mosna, Storia della Domenica, 1969, págs. 366, 367.

“Foi a Igreja Católica que, pela autoridade de Jesus Cristo, transferiu este repouso (do sábado bíblico) para o domingo… Então, a observância do domingo pelos protestantes é uma homenagem que rendem à autoridade da Igreja (Católica), apesar deles mesmos.”

Monsenhor Louis Segur, “Plan Talk About the Protestantism of Today, pág. 213

“Os protestantes… aceitam o domingo no lugar do sábado como dia de pública adoração após a Igreja Católica ter feito a mudança… Mas a mentalidade protestante não parece perceber que observando o domingo, está aceitando a autoridade do porta-voz da igreja, o papa.”

Our Sunday Visitor, 5 de fevereiro de 1950.

Fonte: Adventismo Em Foco

O Verdadeiro Reavivamento Trará Problemas ao Povo de Deus

O Verdadeiro Reavivamento Trará problemas ao povo santo

Mistério na China: rio fica vermelho como sangue

Mistério na China: rio fica vermelho como sangue
É interessante perceber que as profecias vão cumprindo-se uma a uma diante dos olhos da humanidade e só o que se vê éo pouco caso que esta faz. E isso se deve às tentativas de explicar "racionalmente" tais eventos, como se meramente explicá-los fosse retirar os méritos dAquele que é o Criador das leis naturais do universo, o Qual faz uso das mesmas em prol da realização de Sua santa e perfeita vontade.
O fato é que também está profetizado acerca do descaso diante do cumprimento das profecias. E creio que seja por isso que as Sagradas Escrituras digam "quem lê entenda", "quem tem ouvidos ouça", porque é uma questão de interesse individual, uma questão de cada um estabelecer o que é prioridade para si.
Sim a Ciência é extremamente relevante, mas as evidências não contrariam o relato bíblico. Em suma, diante deste quadro complexo, um pouco de razão, de fé e de intuição não faz mal a ninguém. Leia a Bíblia e não viva alienado, porque a Ciência, às vezes, aliena, principalmente quando suas teorias são seguidas como um dogma: aí a Ciência vira religião. [CláudioCMSJ]

Mudar é preciso

Na maioria dos relacionamentos, a coisa mais espinhosa para uma pessoa é reconhecer que precisa mudar, independentemente da atitude da outra parte. Por isso, acho genial a seguinte afirmação de John C. Maxwell: “Lidar com gente difícil é complicado, especialmente quando a pessoa difícil é você.”

Você acha que seu cônjuge é o único que precisa mudar? Considera-o uma pessoa difícil? Talvez você tenha razão, mas…

Certo homem conseguiu superar todas as barreiras que atrapalhavam seu casamento. Ele havia lutado durante muitos anos, admitindo que a esposa era o grande obstáculo de sua vida. Brigou muito, colocou a autoestima dela lá embaixo. Quando procurava ajuda de algum amigo ou conselheiro, jamais reconhecia que ele mesmo devia mudar o foco. Estava sempre na defensiva.

Um dia, alguém lhe contou que um grupo de homens estava limpando as tubulações de esgoto da cidade. Encontraram todo tipo de coisa imunda nos tubos de três metros de diâmetro. Era um trabalho desagradável. Eles removeram dali toda tranqueira malcheirosa. Mas, para surpresa deles, encontraram algumas joias de grande valor. Isso lhes mudou a maneira de encarar aquele trabalho.

Quando o cônjuge “perfeito” acabou de ouvir essa história, caiu em si e fez uma autoanálise que revolucionou sua vida.

No relacionamento com o cônjuge, é preciso entender duas coisas, pelo menos. A primeira é: Quem está do outro lado, tem coisas ruins e coisas boas. O que é bom, mesmo que seja pouco, é motivo suficiente para continuar o relacionamento. Isso pode ser a fagulha de uma grande mudança nas atitudes do cônjuge considerado “difícil”. A segunda coisa é: Você pode estar com a tubulação entupida. Se for o caso, admita que precisa fazer uma limpeza completa, antes de querer mudar seu parceiro ou parceira.

Um grande líder confessou publicamente: “Ao longo de minha vida, tive que superar inúmeros obstáculos, e o principal deles fui eu.”

Às vezes, é doloroso admitir isso, mas é o caminho mais curto para consertar nossos relacionamentos. E não se esqueça de uma coisa: Não se contente com remendos. Procure a solução completa. Alie-se a Deus e Ele lhe dará força e coragem para vencer todas as barreiras.

Rubens Lessa – Jornalista e escritor

Fonte: Blog Sétimo Dia

Pesquisa científica comprova a existência de instinto moral em bebês. Ateístas em xeque!

A Folha de S. Paulo publicou em sua edição de ontem, 11 de outubro, uma matéria bastante interessante sobre as pesquisas realizadas pela Universidade de Washington em Seattle, que verificaram a existência de"instinto moral" em bebês de 15 meses de idade. A notícia está provocando profundos debates no meio acadêmico, especialmente entre os militantes ateístas, que fogem do instinto moral como o diabo da cruz. O próprio editor de ciência da Folha, Reinaldo José Lopes, responsável pela reportagem publicada ontem, comenta - ironicamente - na mesma edição que os bebês já viriam "programados de fábrica", o que, ainda que de maneira enviesada, comprovaria a doutrina bíblica do pecado original.
Em sua coluna na Folha de S. Paulo de hoje (12/12/11), Helio Schwartsman continua repercutindo o assunto, ressaltando que - coincidentemente - o militante ateísta Sam Harris já está disparando seus dardos inflamáveis contra as conclusões levantadas pelos cientistas americanos, algo que já era esperado, pois uma vez comprovada a existência do instinto moral em bebês, os ateus perdem parte essencial de seu discurso, que é a alegação de que tanto o comportamento moral como o religioso são aprendidos e incutidos socialmente. A pregação do neoateísmo é eminentemente utilitária, a grosso modo na base do "funciona / não funciona", já que não tem nada a propor e seu único objetivo é, por assim dizer, "desconstruir a religião" sem dizer o que quer edificar no seu lugar. Nada mais nihilista. De qualquer maneira, qualquer pessoa que já teve a experiência de cuidar de bebês e observar o seu comportamento e desenvolvimento, constatou que desde pequeninos (e obviamente imunes a qualquer controle social eficaz) eles já têm uma mínima noção do que é certo ou errado de acordo com o seu senso de justiça. As matérias da Folha estão transcritas abaixo, e valem a pena ser lidas:

Bebês de 15 meses têm senso de justiça, mostra estudo

REINALDO JOSÉ LOPES

EDITOR DE CIÊNCIA E SAÚDE

Pais que sofrem para impedir que seu bebê arranque brinquedos das mãos dos amiguinhos podem não acreditar, mas crianças de apenas 15 meses já parecem ter um senso rudimentar de justiça, afirma um novo estudo.
Experimentos feitos com cerca de 50 crianças na Universidade de Washington, em Seattle (Costa Oeste dos EUA), mostraram que os pequenos ficam "chocados" quando presenciam uma divisão desigual de guloseimas.

E, apesar do berreiro que às vezes acontece quando bebês disputam brinquedos, as crianças do estudo, em quase dois terços dos testes, topavam dividir os seus com adultos desconhecidos.
Publicada na revista científica de acesso livre "PLoS One", a pesquisa se junta a uma série de trabalhos recentes que indicam a existência de um instinto moral aguçado nos filhotes da nossa espécie.

PRECOCE

Aliás, o estudo atual é o que revela evidências de comportamento "ético" mais cedo no desenvolvimento humano --os trabalhos anteriores só tinham demonstrado isso em meninos e meninas de dois anos de idade.
Um resumo do design experimental usado pelos psicólogos Marco Schmidt e Jessica Sommerville, autores do estudo, pode ser visto no infográfico.
Sempre no colo de um dos pais, para ficarem relaxados, os bebês primeiro assistiam a vídeos que mostravam a divisão igualitária ou desigual de comida (biscoitos ou leite) entre dois adultos.
 Como os talentos linguísticos das crianças dessa idade ainda são limitados, os psicólogos usavam algo mais simples para saber o que os bebês tinham achado dos vídeos: o tempo que eles gastavam olhando para a tela.
Trata-se de uma ferramenta já estabelecida em outros estudos do tipo. Em geral, quanto mais uma situação surpreende os bebês, mais tempo eles ficam olhando para a cena. E, nesse caso, em média, a cena em que a divisão é desigual surpreendeu bem mais os pequenos.
Depois, os mesmos bebês podiam escolher entre dois brinquedos, ambos ofertados por um pesquisador que eles já conheciam. O cientista esperava a criança escolher seu brinquedo favorito e, depois, deixava os dois com ela.
Entrava então em cena um outro pesquisador, que a criança ainda não tinha visto. O sujeito perguntava: "Posso pegar um [dos brinquedos]?".
A maioria dos bebês dava um dos brinquedos para a pessoa, e um terço deles emprestava até o brinquedo considerado o preferido.
Aliás, havia uma correlação: as crianças mais "chocadas" com a divisão injusta do leite ou dos biscoitos eram justamente as que tinham mais tendência a compartilhar seus brinquedos com os estranhos, sugerindo que tendências parecidas explicam os comportamentos.

Cérebro infantil já teria módulos 'de fábrica'

DO EDITOR DE CIÊNCIA E SAÚDE

A investigação do senso moral aparentemente inato de bebês e crianças pequenas floresceu nos últimos anos, com uma série de descobertas intrigantes.
Bebês de dois a três anos, por exemplo, tendem a preferir personagens de desenho animado que ajudam os outros aos personagens que estorvam os demais, mesmo quando esses seres são simples formas geométricas, como quadrados, retângulos e círculos. As crianças também parecem vir "de fábrica" com algum conhecimento básico sobre física: olham mais tempo, surpresas, para vídeos em que objetos ficam suspensos no ar quando deveriam cair, por exemplo.
A explicação mais óbvia (e provavelmente mais sólida) para essas capacidades é evolutiva: seria custoso demais para o cérebro dos pequenos aprender tudo do zero, especialmente as regras básicas sobre o funcionamento do mundo e da vida social humana. Nascer com instintos morais e intuições sobre física facilitariam o aprendizado de informações mais complexas e ajudariam as crianças a sobreviver. (RJL)

Nova ciência da moral

HÉLIO SCHWARTSMAN

SÃO PAULO - A notícia publicada ontem em Ciência de que bebês de 15 meses já dispõem de um senso de justiça rudimentar acrescenta mais um tijolinho à disposição dos pesquisadores que tentam fundar a nova ciência da moral.
Uma das ideias centrais dessa protodisciplina é a de que a faculdade moral é um instinto. A analogia que cabe é com a teoria da gramática universal de Noam Chomsky. Da mesma forma que nossos cérebros são equipados com um hardware linguístico, que nos habilita a aprender praticamente por osmose o idioma ao qual somos expostos na primeira infância, nossa cachola também já viria com uma moral de fábrica.
Não se trata, por certo, de um código penal, uma lista pronta e acabada de todas as ofensas possíveis e as respectivas punições, mas de um conjunto de princípios elementares, comuns a toda a humanidade, como as noções de justiça, pureza e autoridade. Elas se combinariam umas com as outras e também com elementos culturais para formar toda a exuberância de padrões morais observáveis nos mais diversos grupos.
A maioria dos estudiosos da moral para por aqui -o que já é um projeto para gerações. A exceção é o neurocientista Sam Harris, que, em "The Moral Landscape" (a paisagem da moralidade), sustenta que é possível, ao menos em princípio, usar a ciência para decidir quais valores morais são corretos e quais são errados.
O critério de verdade escolhido por Harris, na melhor tradição utilitarista, é o bem-estar. Assim, práticas morais que contribuem para aumentar a felicidade das pessoas, como tratar bem o próximo, são validadas pela nova ciência. Já hábitos que fazem crescer a miséria humana, como castigos corporais, tornam-se uma chaga a eliminar.
Com esse engenhoso mecanismo, Harris consegue, de um só golpe, atacar seus adversários à esquerda (multiculturalismo, relativismo) e à direita (religião, tradicionalismo).
Clipping e comentários do Hélio no Contorno da Sombra

Fonte: Genizah

Nota: "Deleito-me em fazer a tua vontade, ó Deus meu; sim, a tua lei está dentro do meu coração." (Salmos 40:8). "Ouvi-me, vós que conheceis a justiça, povo em cujo coração está a minha lei..." (Isaías 51:7). "... Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo." (Jeremias 31:33). Grifo meu.  [Cláudio]

13 frases Evangelísticas que produzem falsos convertidos

As igrejas se dividem sobre a cor do tapete, a construção de adições e orçamentos. Entretanto, os nossos companheiros de igreja estão indo para o inferno aos montes.

A.W. Tozer disse: "É minha opinião que dezenas de milhares de pessoas, se não milhões, foram levadas a algum tipo de experiência religiosa, aceitando Cristo, e elas não foram salvas."

D. James Kennedy disse: "A grande maioria das pessoas que são membros das igrejas nos Estados Unidos hoje não são cristãs. Digo isto sem a menor contradição. Eu o faço com base em evidências empíricas de vinte e quatro anos de análise de milhares de pessoas."

Amigo, podemos discutir sobre tantas coisas mesquinhas. Posso sugerir que nós perdemos de vista o debate mais importante de todos: "o que é a salvação?" Minha teologia ensina que a salvação acontece quando um homem se arrepende e coloca sua fé em Jesus Cristo (Atos 20:21).

Eu gostaria de apresentar treze maneiras as quais nós temos redefinido como uma pessoa se torna um verdadeiro convertido. Fazemos isso intencionalmente? Certamente que não. Temos simplesmente criado jargões que tem um grão de verdade nas Escrituras, mas é tão aberto à interpretação de que a não-convertidos pode compreendê-lo de maneiras que conduzem a falsas conversões.

1. Faça de Jesus o seu Senhor e Salvador. Não podemos fazer de Jesus nosso Senhor e Salvador, Ele é nosso Senhor e Salvador. Estamos vivendo em rebelião contra ele e ele nos ordena para arrependimento e fé Nele.
2. Peça para Jesus entrar em seu coração. Será que Jesus entra em nossos corações? Sim. Ele o faz. A pergunta é: "Como ele chega lá?" Não é simplesmente pedindo para ele, é através do arrependimento e fé.
3. Basta crer em Jesus. Os demônios creem e tremem. Temos que nos arrepender e colocar nossa fé em Jesus Cristo.
4. Você tem um buraco em forma de Deus em seu coração e só Jesus pode preenchê-lo. Temos muito mais do que um buraco que precisa ser preenchido para que possamos nos sentir completos, temos um miserável coração enganoso pecador que precisa ser limpo. Arrependimento e fé aplica o sangue do cordeiro para que se faça a limpeza.
5. Aceite Jesus. Hum.. Precisamos aceitar Jesus? Isto esta completamente ao contrário. Precisamos que Jesus nos aceite, e Ele vai, se nos arrependermos e confiarmos Nele.
6. Faça uma decisão por Jesus. Regeneração Decisional coloca o homem no assento de condutor da salvação. Quando nos arrependemos e confiamos, Jesus decide nos salvar. Isso o coloca no lugar de condutor ... onde Ele exige.
7. É fácil acreditar. Embora a fórmula de arrependimento e fé parece simples, uma completa renúncia de si em arrependimento não é nada fácil. É difícil.
8. Deus ama você e tem um plano maravilhoso para sua vida. As únicas promessas para os convertidos são dificuldades, tentações e perseguição. Se é assim que você define uma vida maravilhosa, tudo bem. Caso contrário, deve comandar todos os homens em todos os lugares que se arrependam e tenham fé.
9. Venha a Jesus como você é. Devemos ir a Jesus tal como os pecadores que somos, mas Ele também espera um coração quebrantado e espírito contrito demonstrado arrependimento e fé.
10. Venha a Jesus e você vai receber o perdão dos pecados e ________________ (preencher a linha com dinheiro, saúde, um casamento restaurado). Jesus não prometeu casamentos restaurado, na verdade Ele prometeu lares desfeitos porque iríamos sofrer divisão quando um membro se arrependesse e confiasse.
11. Venha a Jesus e experimente o amor, a alegria e a paz. Temos o fruto do Espírito após a conversão? Sim. Mas se viemos buscar os dons e não o doador, não receberemos nenhum. Em vez disso, devemos nos arrepender e ter fé em Cristo.
12. Jesus é a peça que faltava. Hum... não, o Deus do universo, não é a peça que faltava, Ele exige que Ele seja o centro de nossas vidas quando nos arrependemos e temos fé.
13. Jesus é melhor do que fama e fortuna. Isso é um eufemismo e, francamente, é um insulto. Dizendo que Jesus é melhor do que o dinheiro é como dizer que um jantar de bife é melhor do que comer um monte de estrume. Ele desafia qualquer comparação e nós banalizamos o Filho de Deus. Em vez disso, devemos pelejar com todos os homens em todos os lugares que se arrependam e tenham fé.

Se eu aparecer na sua porta com uma lata de suco de uva e um rolo de papel toalha e me ofereço para trocar o óleo do seu carro, você vai dizer: "Não, obrigado." Se nós não deixamos alguém bagunçar com o nosso carro usando o método errado, por que permitir que o Evangelho seja apresentado de maneira tão ambígua?

Você deixaria um médico operar a seu filho que fosse "meio que" preciso? A salvação dos homens é muito mais importante do que um apêndice.

Peço-lhe que considere como você compartilha o evangelho. Você e eu sabemos o que estamos falando quando usamos essas frases, mas e o não-regenerado? É possível que tenhamos tantos desviados hoje porque nunca se converteram, em primeiro lugar? Seria provável que eles nunca tenham sido informados de que devem se arrepender e ter fé em Cristo?

Se estamos dispostos a cor dos sofás da sala de comunhão, não deveríamos estar mais preocupados com uma questão que tem consequências eternas?

Fonte secundária: A Última Advertência ao Mundo 

Fonte primária: Wretched Radio

Solidão Profética

Por Ariovaldo Jr.

Profetas tendem a serem pessoas solitárias. Simplesmente por que não é fácil compartilhar visões com aqueles que procuram razões onde elas não existem. Como se todo visionário tivesse um plano detalhado de como trazer à realidade tudo aquilo que sonhou.

Em um mundo de incertezas, o profeta é dominado pela convicção. No meio à miopia generalizada, discerne o que apenas para si é óbvio. Uma pena que discernir é uma coisa… explicar a outros é outra completamente diferente.

Um aspecto importante dos profetas é que possuem a tendência a machucarem pessoas. Seja por intermédio de suas palavras ou da tendência quase suicida comum a todos eles. Dar a vida por algo que ninguém compreende é coisa de gente obstinada. Nem mesmo o próprio Cristo, o auge histórico da misericórdia na humanidade, foi capaz de poupar sua própria família. Sua mãe e irmãos tiveram que padecer o mesmo que todos os demais meros mortais em qualquer favela brasileira. Tiveram que suportar a dura realidade de perder um filho/irmão para a violência gratuíta. Portanto, faça as contas. Pra ser uma voz profética, terá que entristecer aqueles que ama.

Sempre houve uma categoria safada, composta por aqueles que adoram serem chamados de profetas. Mas a palavra que representa melhor a estes é “pilantras”. Dizem palavras genéricas e direcionadas aos ouvidos daqueles que as procuram. São como cacos de vidro enroladas em carne fresca, jogadas aos cães para que morram logo.

O apóstolo Paulo diz que bom seria que todos profetizássemos. Será que ele tomou demais do remédio que indicou a Timóteo para curar seus problemas estomacais ou simplesmente acreditava que amar é morrer e às vezes machucar pessoas, se necessário.

Se pretende escolher o caminho dos profetas para si, faça as contas antes. Por que alguns caminhos não tem volta.

[Grifos meus]

Fonte secundária: Pão&Vinho. Fonte: Ariovaldo Jr.

Nota: Hoje muito é ensinado aos cristãos sobre como falar, ter cuidado no falar, para não machucar os corações. O que dizer de um coração orgulhoso? É muito fácil machucar um coração que é assim. Se nos é dito para poupar os corações, como os corações orgulhosos serão curados? Ora, orgulho, segundo a Palavra, é pecado. Sei que muitos líderes têm uma resposta eufêmica para isso. Mas qual seria a resposta do Verdadeiro Exemplo, Jesus? Ele sabia dosar piedade e justiça nos Seus conselhos e repreensões. Poupou o coração de Pedro quando o chamou de Satanás? Poupou Seus próprios líderes judeus quando os chamou de sepulcros caiados? Poupou sua mãe e seus irmãos quando disse que Sua verdadeira família são aqueles que ouvem e fazem a vontade do Pai? Precisamos refletir sobre as ações de nossos líderes hoje. Temos verdadeiros cristãos profetizando verdade aos líderes. Mas estes ignoram. Conhecem a vida dos profetas, do Mestre, e sabem que foram pessoas "controversas", polêmicas. E assim também acusam os fiéis à Palavra hoje. Interessante o texto acima que diz que o profeta é obstinado. Mas para os líderes, obstinação é uma palavra onde eles não conseguem encontram nenhum significado positivo, quando isso implica em renúncia ao seu próprio orgulho. Esses líderes preferem estar nos púlpitos pregando sermões repetitivos, discursos genéricos que satisfazem o que o povo quer ouvir, que dizem ser cristocêntricos, mas neles não há transformação eficaz, lembrando que pregar Jesus Cristo é sinônimo de pregar transformação prática. Principalmente hoje, quando muito se fala em REAVIVAMENTO E REFORMA, creio que a principal reforma que deve ocorrer na Igreja é parar de poupar os líderes superficiais, quantitativos, que falam muito e pouco fazem NA VIDA PRÁTICA DAS OVELHAS. Parar de tentar tapar o sol com a peneira, ocultando dos membros os escândalos. A Igreja julga necessário esse ocultamento por temer um êxodo de membros. Mas reflita sobre isso: o que produz mais frutos para o Senhor: uma gireja com 10 membros que adoram em espírito e em verdade ou aquela com 100 membros que acham que frequentar uma igreja é frequentar um clube social? Será que os líderes estão seguindo o caminho certo, ao assim proceder e ensinar? Onde fica a importância da preservação da doutrina, da verdade? [CláudioCMSJ]

Al Capones Evangélicos

Este artigo foi publicado por J. Lee Grady, editor da Revista Charisma. Estes são os trechos que considerei mais relevantes, aos quais faço também meus comentários.

"Houve um tempo em que Al Capone controlava toda a cidade de Chicago. O notório gangster da década de 1920 subornou o prefeito, comprou a polícia e, como um rei, presidiu um império de cassinos, redes de contrabando e botecos em pleno vigor da Lei Seca. Ele se esquivou das balas por muitos anos e viveu acima da lei – ganhando assim a reputação de 'intocável' porque ninguém podia levá-lo à justiça.

"Antes que Capone fosse finalmente preso em 1932, ele justificou seus crimes dizendo: 'Tudo o que faço é para atender a demanda do público.' Ele nunca assumiu responsabilidade pelo estrago que causou porque prefeitos, policiais, líderes comunitários e estelionatários o apoiaram todo o tempo.

"Odeio ter que comparar ministros de Deus a um mafioso. Mas a triste verdade é que atualmente há alguns (talvez mais do que só alguns) pastores que possuem algumas das características mais abomináveis de Al Capone. São mestres do engano e da manipulação. ...

"Mas a exemplo de Al Capone, seus dias estão contados. A Justiça logo os agarrará.

"Estes falsos profetas provavelmente começaram com um chamado genuíno da parte de Deus, mas o sucesso os destruiu. ..."

E, em parte, a culpa é nossa, porque, quando deveríamos ter falado, nos calamos diante do erro de falsos líderes. E isso lhes serve como tentação, a sentirem-se poderosos, influentes. Ficam cheios de si. Outro fato que contribui para a corrupção de pastores e líderes é a falta de conhecimento da Palavra de Deus por parte de seus liderados. O membro de igreja se acomoda, "papando sermão" e acreditando em tudo que o pastor fala, sem questionar, sem consultar a Biblia. Para esse tipo de membro o que vale não é o "assim diz o Senhor", e, sim, o "assim diz o pastor". É muito mais cômodo colocar toda a responsabilidade por minha salvação/perdição nas mãos do pastor. Troca-se o estudo esmerado da Bíblia pela simples leitura superficial, porque entende-se que o pastor já conhece. Mera preguiça, negligência e presunção.

"Nós fomos os tontos. Quando ficávamos sabendo que eles estavam vivendo em imoralidade, maltratando suas esposas ou povoando cidades com seus filhos bastardos, dávamos ouvidos às suas desculpas ao invés de exigir que estes pastores vivessem como verdadeiros cristãos. Que Deus nos perdoe."

A Igreja tem, nas últimas décadas, substituído os valores neotestamentários da qualificação e trabalho pastoral por modelos de gestão empresarial e mercado corporativo. Isso nos trouxe pastores mercadológicos, porém imorais, produtivos quantitativamente, e não qualitativamente, eficientes, porém pouco eficazes. Será que foi esse o modelo sustentado por Jesus? Se sim, então era pra Judas ter sido o seu melhor apóstolo. Ele tinha todas essas "qualidades". Os outros nem tanto. Eram homens mais simples. Mas Judas não suportou o modelo "louco" e "ultrapassado" de Jesus, tanto que o traiu. Precisamos refletir nisso.

"Nós fomos os ingênuos. ... Na verdade, sempre que questionávamos algo, outro cristão rapidamente retrucava: 'Não critique! A Bíblia diz "Não toque o ungido do Senhor!"' Que Deus no perdoe.

"Se tivéssemos aplicado discernimento bíblico há muito tempo atrás, teríamos evitado todo este caos. Jamais saberemos quantos incrédulos rejeitaram o Evangelho porque viram a Igreja apoiando pilantras que se gabavam, coagiam, mentiam, manipulavam, subornavam, roubavam e, com lágrimas, conquistavam espaço em nossas vidas ....

"Sempre que cristãos bem intencionados citam 1 Crônicas 16:22 ('Não toqueis os meus ungidos e não façais mal aos meus profetas') para encobrir a sujeira e o charlatanismo, eles cometem uma injustiça contra as Escrituras. Esta passagem não ordena que nos calemos quando um líder está abusando do poder ou enganando as pessoas. Pelo contrário, somos chamados a confrontar o pecado em amor e honestidade. E certamente não estamos amando a Igreja se permitimos que os Al Capones carismáticos de nossa geração a corrompam."

É como sempre digo: quando poupamos o pastor de uma advertência, estamos sendo cruéis com a verdade e com milhares de cristãos que dependem dela, pois, assim como uma gota d'água influencia todo o oceano, o testemunho imoral de um líder gera frutos maus em longo alcance de espaço e tempo.

Sendo bem prático e realista, o que existe hoje é um corporativismo no seio da administração eclesiástica. Enquanto Jesus repreendia o pecado em público (quando o pecado era público), hoje a Igreja (entenda-se: homens que administram a Igreja) omite seus erros, os erros de seus líderes e orienta seus pastores a desencorajar e até repudiar qualquer irmão que fale em repreensão. Este último é logo tachado de brigão e não-consagrado, quando apenas quer exercer seu direito, dado por Deus, de clamar por justiça.

Mas há também um fundo de razão nos pastores que procedem dessa maneira. Há muitos "cristãos" por aí que, na verdade, são sentinelas de plantão, mas não da salvação e, sim, de acusação. Andam ávidos por acusar alguém, por ver punição. Punição não é a mesma coisa que disciplina. Mas, ainda assim, digo que até nisso a Igreja (entenda-se: homens que administram a Igreja) tem culpa. Pois qualquer pessoa, de qualquer jeito, pode ser batizada na Igreja hoje. Não há um forte senso de discipulado. Muitos erros são acariciados, relevados, ignorados. E é isso que produzirá, lá na frente, cristãos com um discernimento embotado, incapazes de diferenciar o que seja julgar o pecado de julgar pecador, perdoar pecado de perdoar pecador. Se você não entendeu, o correto é: julgar o pecado e perdoar o pecador, ao invés de julgar o pecador e perdoar o pecado. E esses cirstãos serão discipuladores de outros e assim por diante. Justiça e misericórdia, para Deus, devem sempre andar juntas.

Pode parecer radical, mas minha opinião é de que o corporativismo incestuoso deve ser banido da Igreja. Isso ocasionaria provavelmente um grande êxodo de membros, mas produziria um crescimento espiritual proporcional e sem precedentes. E daí pra frente, o crescimento seria primeiramente qualitativo, e depois quantitativo. Uma igreja com 10 membros que adoram em espírito e em verdade pode fazer muito mais do que com 100 adoradores superficiais. Cabe a algum membro dizer quem é trigo e quem é joio? Não. Somente a prática da verdade faz essa separação. A luz dissipa as trevas. Se você não quer ser joio, então seja trigo. A escolha está nas suas mãos. Na sua, mais ainda, pastor!

Para ler o artigo original na íntegra, clique aqui.

Fonte: Charisma Magazine. Tradução: Pão & Vinho. Comentários: Cláudio dos Santos Júnior

12 Razões Pelas Quais Igrejas Centradas na Bíblia Devem Repudiar:Palmas, Ritmos e Instrumentos Dançantes, Balanços, Danças, Etc.

Hélio de Menezes Silva, professor da Igreja Batista Fundamentalista

Campina Grande, PB, março 95

(revisado dez 99)

As 3 ondas do Pentecostalismo [1] têm se caracterizado, entre outras coisas, por introduzirem [2] nas igrejas formas litúrgicas que antes caracterizavam os espetáculos mundanos. Estas mudanças têm sido tão tremendamente intensas, profundas, e militantes, que parece que todas as igrejas já estão sob algum grau de influência das mesmas ou, pelo menos, estão sob forte ataque e precisam clamar por sabedoria, coragem e poder vindos de Deus, para enfrentarem o inimigo. Clamemos agora, e estudemos o assunto com coração maleável à Palavra:

Que dizem os Santos Escritos de Deus sobre:

a) a prática de acompanhar a música do grupo- congregado com ritmado e sensual BATER DE PALMAS?

b) a adoção de ESTILOS MUSICAIS (letra, melodia, acordes harmônicos, ritmo, instrumentos, autor, cantor- instrumentista) característicos dos Renovados? Ou do mundo?

c) a adoção de desde "discretos movimentos do corpo mas não dos pés" até "DANÇAS sexuais culturais"?

Bem, comecemos analisando todos os versos que podem se referir ao assunto.

1. PALMAS: Só aparecem no V.T.! E nunca relacionadas com marcar o ritmo de música dançante! E nunca em cultos ao Senhor, quer no Tabernáculo, quer no Templo!

a) câphaq = bater as palmas das mãos em demonstração de desagrado (isto é, de dor, pesar, indignação, zombaria, punição, etc.).

Cada um baterá as palmas da mão [em desagrado] contra ele [o ímpio], e do seu lugar o assobiará (Jó 27:23).

[Eliú acusa Jó injustamente:] "Porque ao seu pecado acrescenta a transgressão, entre nós bate as palmas [em desagrado], e multiplica contra Deus as suas razões (Jó 34:37).

"Todos os que passam pelo caminho batem palmas [em desagrado], assobiam e meneiam as suas cabeças sobre a filha de Jerusalém, "... (Lm 2:15).

b) tâqa = aplaudir com uma salva de palmas (batendo as palmas da mão rápida e fortemente). Não há nenhuma semelhança com sensualmente marcar o ritmo de músicas dançáveis.

Batei palmas [Batei palmas em aplauso] todos os povos; celebrai a Deus com vozes de júbilo (Sl. 47:1).

... Todos os que ouvirem a tua fama [isto é, tua destruição, ímpia cidade de Nínive] baterão as palmas sobre ti [aplaudindo tua destruição]; ... (Na 3:19).

c) mâchâ = esfregar ou bater as mãos em pura alegria, como uma criancinha faz ao ganhar um bom presente. Novamente, não há nenhuma semelhança com sensualmente marcar o ritmo de músicas dançáveis.

Os rios batam palmas[em rompante de pura alegria]; regozijem-se também as montanhas (Sl 98:8). Obviamente, "palmas em rompante de pura alegria" não são humanas, são linda linguagem figurada atribuindo mãos aos rios.

.. os montes e os outeiros romperão em cânticos diante de vós [ó Deus], e todas as árvores do campo baterão as palmas [em rompante de pura alegria] (Is 55:12). Novamente, o texto não trata de crentes adorando a Deus, antes a linguagem é figurada, atribuindo mãos às árvores).

d) nâkâh = golpear as mãos (ou golpear com as mãos). Pode ser em aplauso, ou esmurrando, etc.

"Então ele tirou [Joás,] o filho do rei, ..., e bateram as mãos [em aplauso, aclamação], e disseram: Viva o rei!" (2 Re 11:12).

Note:

1) Nenhuma dessas 8 passagens força a menor, a mais remota conotação entre "palmas" e música, nem mesmo a música secular e profana!

2) Palmas, mesmo divorciadas de músicas, só são mencionadas no V.T.: o N.T. não faz nenhuma referência a bater as palmas das mãos.

3) Definitivamente, portanto, não há na Bíblia nenhuma ordem, sugestão, exemplo ou sequer menção de palmas ritmarem músicas!

4) Quanto aos cultos de adoração ao Senhor no Tabernáculo, Templo, sinagogas e igrejas, o "argumento do silêncio", isto é, a mais absoluta ausência de referências a palmas nesses cultos, tem peso esmagador contra, nunca a favor do uso das palmas: se elas foram ou devessem ser usadas, seriam um dos elementos mais importantes e chamadores da atenção, e se a Biblia é tão rica em detalhes sobre intrumentos e outros tantos detalhes relativamente muito menores, sobre a música de culto ao Senhor, não teria de modo algum deixado de lado um dos seus aspectos mais notáveis! Assim, a Bíblia definitivamente não autoriza nenhum crente a sensualmente marcar com palmas o ritmo de músicas cada vez mais dançáveis e sensuais, nos nossos cultos ao Senhor, nas nossas igrejas!

5) Entre 1991 e 1994, em João Pessoa, os Pastores Walter Russell Gordon e Aureliano Colaço leram de vários púlpitos um artigo do "Jornal Batista" com o título "Palmas que Valem Milhões". Este artigo cita que um pastor norte-americano, depois de profundo estudo da Bíblia e de todas a fontes arqueológicas e históricas disponíveis, desde há muitos anos estabeleceu o prêmio de alguns milhões de dólares para quem conseguisse provar que jamais músicas foram acompanhadas por palmas (marcando-lhes o ritmo) nos cultos, quer no Tabernáculo, ou no Templo, ou nas igrejas do N.T., ou nas inúmeras igrejas primitivas. Este prêmio foi depositado na Justiça Americana, e até hoje lá está, ninguém nunca conseguiu ganhá-lo. Você não concorda conosco que isto é muito impressionante?

2. DANÇAS: nunca ocorreram em cultos oficiais ao Senhor no V.T. (no Tabernáculo, no Templo, ou nas sinagogas)! Nem nas igrejas no N.T.! Nem nas igrejas primitivas!

a) chîyl =dançar em roda circulante.

..., e eis aí, saindo, as filhas de Siló a dançar em rodas [circulantes], ... (Jz 21:21). Isto foi em festa folclórica, de Israel, nos campos. Além disso, a Bíblia simplesmente cita-a (como à poligamia, etc....), sem nem de longe recomendar que crentes e igrejas do N.T a imitem.

... e levaram mulheres ... das que arrebataram das rodas em que dançavam [em círculos] ... (Jz 21:23). Mesma observação.

b) râqad = dar grandes saltos, pinotar de alegria.

E sucedeu que, chegando a arca do concerto do Senhor à cidade de Daví, Mical, a filha de Saul, olhou duma janela, e, vendo a Daví dançar [isto é, dar pinotes de alegria] e tocar, o desprezou no seu coração (1 Cr 15:29). Note que râqad não pode ser dança sensual, pois é a mesma palavra usada para os pulos dos bodes barbudos, em Is 13:21! E os pinotes dos bodes são muito diferentes dos requebros dos John Travolta's e Madona's que querem sutilmente se introduzir nas nossas igrejas. Note também que esta tem que ter sido a 1a. vez que Daví fez o que fez, do contrário Mical não teria se surpreendido e indignado tanto, não é?... Foi também a única vez que alguém râqad (deu grandes saltos de alegria), em frente da Arca chegando à sua cidade ou em qualquer outra ocasião de invulgar alegria no Senhor, senão a Bíblia narraria detalhe tão importante.

"Fazem sair as suas crianças, como a um rebanho, e seus filhos andam saltando [pinotando de alegria] "(Jó 21:11).

"[Há] tempo de chorar, e tempo de rir; tempo de prantear, e tempo de saltar [pinotar de alegria]" (Ec 3:4).

"... e alí [na Babilônia destruída] habitarão as avestruzes, e os sátiros [isto é, bodes barbudos]pularão[pinotarão de alegria] alí" (Is 13:21). Este texto, claro, prova que Daví não dançou sensualmente em 1 Cr 13:29 (que usa a mesma palavra râqad), apenas deu grandes saltos de alegria. E isto explica a passagem paralela de 2 Sm 6:14,16.

c) mâchowl: deriva de uma raiz que significa simplesmente "volta". Pode significar girar alegremente numa roda. A clásica e excelente Edição Revista e Corrigida, da Bíblia, admite que, dependendo do contexto, mâchowl também pode ser flauta que toque em volteios; Clemente de Alexandria que, no ano 190AD, era muito melhor hebraísta que ninguém a partir da Idade Média, traduz a palavra em Sl 150:4 como "coral-eco", isto é, "côro que responde em eco", ver "The instructor, Fathers of the church", p. 130).

"Tornaste o meu pranto em folguedo [alegres giros em roda], desataste o meu saco [de cilício-estopa, em sinal de luto], e me cingiste de alegria (Sl 30:11).

"Louvem o Seu nome com dança [alegres giros numa roda], cantem-Lhe o seu louvor com adufe e harpa" (Sl 149:3). A Edição Revista e Corrigida prefere "flauta", por casar melhor com a lista de instrumentos músicais.

"Louvai-o com o adufes e danças [alegres giros numa roda]; louvai-O com instrumentos de cordas e com orgãos". (Sl 150:4). Novamente, a Edição Revista e Corrigida prefere "flauta", por casar melhor com a lista de instrumentos músicais.

"Então a virgem se alegrará na dança [alegres giros numa roda], e também os mancebos e velhos; e tornarei o seu pranto em alegria, "... (Jr 31:13). Não podemos imaginar verdadeiros anciões praticando muitas das danças agitadas, acrobáticas, e sensuais como as que hoje se introduziram em algumas igrejas tidas como evangélicas.

"Cessou o gozo de nosso coração; converteu-se em lamentação a nossa dança [alegres giros numa roda]" (Lm 5:15).

d) mechôwlâh = forma feminina de mâchowl: girar alegremente numa roda. "Côro que responde em eco". A Edição Revista e Corrigida admite que, dependendo do contexto, mâchowl também possa ser flauta que toque em volteios.

"Então Miriam ... tomou o tamboril na sua mão, e todas as mulheres saíram atrás dela com tamboris e com danças [isto é, alegres giros em roda]" (Ex 15:20). Mechowlah também poderia ser "flauta", casando melhor com a lista de instrumentos músicais.

"..., e vendo o bezerro [de ouro] e as danças, acendeu-se o furor de Moisés ... "(Ex 32:19). Estas danças (sensuais ou não) ofenderam a Deus.

"Vindo pois Jeftá ... eis que sua filha lhe saiu ao encontro com adufes e com danças [isto é, alegres giros em roda], e ..." (Jz 11:34). Mechowlah também poderia ser flauta, casando bem com uma lista de instrumentos músicais.

"... eis aí, saindo, as filhas de Siló a dançar[isto é, girar alegremente numa roda]..."(Jz 21:21).

"... as mulheres ... saíram ao encontro do rei Saul, cantando, e com danças [isto é, alegres giros em roda], com adufes, com alegria, e com instrumentos de música" (1 Sm 18:6). Mechowlah também poderia ser flauta, casando melhor com a lista de instrumentos músicais.

"... Não é Daví o rei da terra? Não se cantava deste nas danças [isto é, alegres giros em roda], ... "(1 Sm 21:11).

"Não é este aquele Daví, de quem uns aos outros respondiam nas danças [isto é, alegres giros em roda], dizendo: Saul feriu os seus milhares ... "(1 Sm 29:5).

e) kârar = torcer, voltear (assim, por extensão, pode ser dançar).

"E Daví dançava [isto é, volteava] com todas as suas forcas diante do Senhor; e estava Daví cingido dum éfode de linho (2 Sm 6:14). "E sucedeu que, entrando a arca do Senhor na cidade de Daví, Mical, a filha de Saul, estava olhando pela janela e, vendo ao rei Daví que ia saltando e dançando [isto é, volteando] diante do Senhor, o desprezou em seu coração" (2 Sm 6:16). O uso de râqad em relação a Daví, na passagem paralela em 1 Cr 15:29, igual ao uso de râqad em relação a bodes barbados em Is 13:21, afasta a possibilidade de Daví ter praticado danças sensuais: ele deu foi enormes saltos de alegria sem precedentes! Nada força que Daví deixou aparecer certas partes eróticas do corpo: a vaidosa rainha pode ter simplesmente abominado o fato do rei ter se despojado das roupas suntuosas e formais, e ter se portado como um simples e humilde acrobata, ao invés de ter contratado um deles.

f) pâcach= dançar como que manquejando.

"...; e [os profetas de Baal] dançavam [como que manquejando, ajoelhando alternadamente em cada um dos joelhos] sobre o altar que se tinha feito "(1 Rs 18:26).

g) orcheomai = dançar (especialmente não formando e não movendo-se em círculo, mas sim movendo-se linearmente, sem girar).

"E dizem: Tocamos-vos flauta e não dançastes; cantamos-vos lamentações e não chorastes." (Mt 11:17). "São semelhantes aos meninos que, assentados nas praças, clamam uns aos outros e dizem: Tocamos-vos flauta e não dançastes; cantamos-vos lamentações e não chorastes (Lc 7:32).

"Festejando-se, porém, o dia natalício de Herodes, dançou [sensual e pecaminosamente] a filha de Herodias diante dele, e agradou [lasciviamente] a Herodes (Mt 14:6). "Entrou a filha da mesma Herodias e dançou [sensual e pecaminosamente], e agradou [lasciviamente] a Herodes e aos que estavam com ele à mesa; ..." (Mr 6:22).

h) choros = dançar em roda circulante.

"E o seu filho mais velho estava no campo; e quando veio e chegou perto da casa, ouviu a música [sinfonia] e as danças [de roda]" (Lc 15:25). Isto foi uma festa familiar, folclórica, Israelita, no campo. Além disso, a Bíblia simplesmente cita-a, sem nem de longe recomendar que crentes e igrejas do N.T a imitem.

Note:

1) Nenhuma dessas 26 passagens nem de longe autoriza nenhum crente a sensualmente balançar o corpo em sensual dança mansa (mesmo "dansa mansa") acompanhando o ritmo de músicas cada vez mais dançáveis, nos nossos cultos ao Senhor, nas nossas igrejas!

2) A Edição Revista e Corrigida tem 120 referências ao emprego de música, no louvor ao Senhor. Dessas referências, só em 2 ocasiões (Miriam celebrando o livramento no Mar Vermelho [Ex 15:20] e Daví introduzindo a Arca em Jerusalém [1 Cr 15:29]) há a palavra "dança" associada com música no louvor a Deus.

3) É significativa a ausência de "dança" nas outras 118 ocasiões! Mesmo que tivessem havido "danças-mansas-e-santas" reais, elas só teriam ocorrido em 1 referência em cada 59, isto no máximo sugeriria termos 1 semana por ano com louvor "mais animadinho" (mas sempre reverente e espiritual!), por exemplo, no grande retiro anual da mocidade, não é? Ou não seria mais prudente notarmos que estes cultos só ocorreram e poderiam ocorrer em 2 ocasiões super-especiais, únicas na História? Assim, nunca deveriam ser repetidos. Ou, se quiséssemos alegorizar, poderíamos ter estes cultos "animadinhos" (cuidando que ainda fossem reverentes e espirituais!) 1 ou 2 vezes na vida de uma ou outra igreja, talvez uma delas escapando milagrosamente de ser toda morta ao fugir de um país em guerra, outra igreja após experimentar de novo a presença do Senhor após alguns séculos sem ela, etc.

4) Essas referências só ocorrem no V.T. Não seria mais seguro e melhor deixarmos este possível "louvor animado" para os judeus convertidos o oferecerem durante o Milênio?

5) Com certeza estas "danças" não foram danças no sentido atual, sensual, mas foram "prodigiosos saltos de pura alegria", quando Daví introduziu a Arca em Jerusalém, e "alegres giros de um círculo de pessoas", quando as companheiras de Miriam festejaram o livramento do Senhor através do Mar Vermelho.

6) Estes 2 fatos não ocorreram nos evangelhos nem ocorreram nas igrejas citadas no N.T.: ocorreram apenas no V.T. Além e acima disso, tiveram lugar bem longe e completamente dissociados do Tabernáculo e do Templo, que representavam, de forma especial, a presença de Deus. Por que nunca houve palmas e danças no Tabernáculo e no Templo??? Por que? Bem, responderemos isto imediatamente, a seguir:

3. Os cultos no Tabernáculo, no Templo, nas sinagogas, nas igrejas do N.T., e nas igrejas primitivas, sempre foram sinônimos da mais profunda reverência

"[Moisés,] tira os teus sapatos dos teus pés, porque o lugar em que tu estás é terra santa "(Ex 3:5).

"... E marcarás limites ao povo em redor, dizendo: Guardai-vos que não subais ao monte [Sinai], nem toqueis o seu termo; todo aquele que tocar o monte, certamente morrerá ..." (Ex 19:9- 24). Sim, Miriam, na ocasião única após a travessia do Mar Vermelho, tinha liderado as mulheres em roda alegre (mas santa e pura, diametralmente oposta às danças dos adoradores do bezerro de ouro!) que girava cantando ao Senhor. Mas agora, que enorme diferença da reverência que Deus exige quando a Sua Palavra está para ser entregue!

"E fê-lo Moisés; conforme a tudo o que o Senhor lhe ordenou, assim o fez ... lavavam-se, como o Senhor ordenara a Moisés ... Então a nuvem cobriu a tenda da congregação e a glória do Senhor encheu o Tabernáculo ..." (Ex 40:16-38). Novamente, que tremenda diferença entre as companheiras de Miriam santa e jubilosamente cantando e formando um círculo que girava, na ocasião única da salvação do Mar Vermelho, e a reverência extrema nos cultos, nos cultos no Tabernáculo! Por que não houveram danças no culto inaugural do Tabernáculo, e em todos os cultos posteriores aí feitos diariamente?? Por que? Então, por que ter "danças-mansas" hoje? Por que??!!...

Só o sumo-sacerdote entrava no Santo dos Santos, super, super reverentemente, 1 só vez por ano (Hb 9:7), antes tendo que fazer expiação por si próprio e sua família (oferecendo o sangue desta expiação, Lv 16:11), e pelo povo (verso 15), e oferecendo incenso (verso 12), tremendo com medo de morrer se acalentasse o pecado de Nadabe e Abiú.

"E os filhos de Arão, Nadabe e Abiú, tomaram cada um o seu incensário, e puseram neles fogo, e puseram incenso sobre ele, e trouxeram fogo estranho perante a face do Senhor, o que não lhes ordenara. Então saiu fogo de diante do Senhor, e os consumiu; e morreram perante o Senhor "(Lv 10:1,2). Deus matou os inovacionistas Nadabe e Abiú. O pecado deles foi o de trazer fogo ateado pelos homens e não por Deus (compare com 6:13), ou o de estarem sob certa influencia do álcool (compare com 10:9).

À luz de Ef 5:19 (Falando entre vós em salmos, e hinos, e cânticos ESPIRITUAIS), você se arriscaria a achar que podemos oferecer a Deus música carnal (ateada pelos homens e voltada a lhes agradar) ao invés de espiritual (ateada por Deus e só a Ele voltada para agradar)?

À luz de Ef 5:18 (E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos [continuamente] do Espírito), você se arriscaria a achar que podemos nos inebriar com álcool (e outras coisas de efeito expiatório semelhante, como músicas ritmadas, alto volume, palmas, danças, gritinhos, lasers estroboscópicos, luzes piscantes, fumaça de gelo seco, etc.)?

Deus matou Uzá porque ele, aparentemente, tentou ajudar a arca de Deus a não cair! (2 Sm 6:6,7). Deus não quer que "aperfeiçoemos" Suas ordens (assim achando-as antiquadas, burras, incompetentes), quer somente que as sigamos de todo o coração!

Sim, Daví, na ocasião única em que trouxe a arca para Jerusalém, "deu grandes saltos de pura alegria". Mas que grande diferença da reverência no culto, no culto da inauguração do Templo por seu filho, Salomão: ... encurvaram-se com o rosto em terra sobre o pavimento, e adoraram e louvaram ao Senhor ... instrumentos músicos ... e os sacerdotes tocavam trombetas diante deles, e todo o Israel estava em pé ... (2 Cr 6:12 - 7:10). ("em pé" é diferente de "animada e sensualmente balançando os corpos no ritmo de sensual música voltada para atrair o mundo por satisfazer seu gosto"!)

"... Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos ... Ai de mim, que vou perecendo porque eu sou um homem de lábios impuros . Mas um dos serafins voou para mim trazendo na sua mao uma brasa viva que tirara do altar com uma tenaz; e com ela tocou a minha boca e disse: Eis que isto tocou os teus lábios; e a tua iniquidade foi tirada e purificado o teu pecado "( Is 6:1-7). A mais absoluta reverência é essencial ao verdadeiro culto-adoração, à verdadeira visão do Santíssimo, à verdadeira comunhão com o Altíssimo!

"...Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao Senhor ... E Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas ... E atentou o Senhor para Abel ... Mas para Caim e para sua oferta não atentou ... "(Gn 4:3-5). Deus recusou os pequenos "aperfeiçoamento de culto," "culturalização", "modernização" trazidos por Caim! Em milhares e milhares de anos até o Calvário, Deus não mudou o mínimo detalhe de conteúdo nem de formato dos sacrifícios. Ele jamais mudou sequer em 1 mm nada que Ele levou ao menos 1 segundo e 1 letrinha para nos esclarecer, seja explicitamente ou através de Seus princípios! Não é evidente que Deus é imutável mesmo nos detalhes que parecem mais insignificantes, mesmo que pareçam de mera forma, não de conteúdo? "Toda a boa dádiva e todo o dom perfeito vêem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não ha mudança nem sombra de variação (Tg 1:17). ... Eu, o Senhor, não mudo... (Ml 3:6).

À luz desta extrema reverência nos cultos do Tabernáculo, do templo, e das igrejas do N.T., quem seria louco de imaginar-se, por exemplo, na inauguração do Templo de Salomão, lá dentro do Santo dos Santos, batendo palmas rítmica e sensualmente, acompanhando uma irreverente e superficial música balançante, enquanto sensuais animadoras meneiam o corpo em vestes colantes ou rodopiam as saias de esvoaçantes franjinhas, animadores chamam a atenção para seus pulsantes quadris, tudo ao som de erotizantes instrumentos músicais, tudo parecendo um moderno conjunto (de 2a. classe) de música pop?

Ora, se vemos o horror, o absurdo de apresentar-nos assim no Santo dos Santos, no Templo, como poderíamos admitir tudo isto (sensuais músicas, intrumentos, ritmos, palmas, movimentos e balanços de corpo) nos cultos das igrejas neo-testamentárias???!!!

4. O objetivo do verdadeiro culto é plenamente agradar a Deus, só a Deus

Poderíamos ter iniciado este estudo, amado irmão, procurando faze-lo perceber, e, se necessário, corrigir, sua posição sobre o ponto mais importante e crucial deste estudo. Este posicionamento inicial que você adotar é que inevitavelmente decidirá a posição que você afinal tomará quanto às palmas, músicas e danças nos nossos cultos. A questão vital é a seguinte:

QUAL O GRANDE, O PREPONDERANTE OBJETIVO DOS CULTOS DAS NOSSAS IGREJAS?

1) AGRADAR O MUNDO? Atrair os descrentes, oferecendo-lhes aquilo de que eles gostam, assim obtendo muitas decisões por Cristo, não importa muito como elas forem obtidas?

Não! Se assim fosse, aonde chegaríamos? A sorteios? A imitações de carnavais, forrós, rock pauleira, Sodoma, bacanais, etc.? "... a amizade do mundo é inimizade contra Deus. Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus ... O Espírito que em nós habita tem ciúmes "(Tg 4:4,5). "O qual se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniquidade e purificar para si um povo ESPECIAL, zeloso de boas obras" (Tt 2:14). "porque amaram mais a glória dos homens do que a glória de Deus" (Jo 12:43).

2) AGRADAR NOSSO CORAÇÃO? Atrair, ganhar, agradar e assim manter multadões de crentes?

Não! Isto pode parecer muitíssimo certo, prático e espiritual, mas sempre tem fracassado completamente. Afinal, cultuarmos a nós mesmos no fundo é i-d-o-l-a-t-r-i-a, não é?

"Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e pervertido; quem o conhecerá? "(Jr 17:9). "... assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são ... os meus pensamentos mais altos do que o vosso pensamento ..." (Is 55:8-9). "Há caminho que ao homem pare direito, mas o fim dele são os caminhos da morte "(Pv 14:12).

O único e verdadeiro objetivo que devemos ter para os cultos nas nossas igrejas deve ser:

3) AGRADAR PLENA E SOMENTE A DEUS.

"... assim falamos, não para que agrademos a homens e sim a Deus, que prova os nossos corações" (1 Ts 2:4). "... Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este é o primeiro e grande mandamento" (Mt 22:37,38). "Deleita-te também no Senhor, e Ele te concederá o que deseja o teu coração" (Sl 37:4).

Aí está o dulcíssimo milagre: quando intensamente procuramos, (e somente quando intensamente procuramos) agradar somente a Deus, agradar de uma forma plena, então atraímos e agradamos os descrentes que foram eleitos para serem salvos, e também atraímos e mantemos os verdadeiros crentes, e alcançamos plena felicidade e contentamento!

5. Expressões culturais devem ser filtradas, não simplesmente adotadas.

Outro ponto inicial deste estudo, que definirá a posição que afinal tomaremos quanto às palmas, músicas e danças nos nossos cultos, é a seguinte:

QUE DEVEMOS FAZER QUANTO AOS COSTUMES E MODISMOS DA NOSSA ÉPOCA?

1) ADOTA-LOS INTEGRALMENTE?

Deus nos livre disto, pois terminaríamos como Rev. XX1, PhD, renomada autoridade mundial em comunicação e missões transculturais, expulso dos super-conservadores Batistas Regulares quando estes descobriram que, em nome "cultarização", ele terminou andando completamente nu entre os índios, dormindo na gigantesca oca que abrigava toda a tribo, para lá presenciar sexo grupal e até adotar casamento grupal juntamente com os índios.

2) ADAPTA-LAS? Simplesmente dourar a pílula antes de engulí-la?

Deus também nos livre disto, terminaríamos como os Católicos Romanos com o Carnaval, que ficticiamente é a preparação para a contrição da quaresma, mas que realmente é a maior festa atual do Diabo! Depois do rock evangélico, que viria: "fornicação para a glória de Deus"?

3) FILTRA-LAS DISCRIMINATORIAMENTE?

Sim, filtrando todos os costumes e expressões culturais, adotando somente os que são 100% bons e 0% ruins (por exemplo: usar roupas de frio no Alaska) e recusando os que são ao menos 0,1% ruins, mesmo que tenham 99.9% bons.

6. Só quem quer ser cego não enxerga o mal que a "Música Evangélica Contemporânea" pode fazer e tem feito às verdadeiras e fiéis igrejas

Obviamente, todas igrejas evangélicas de linha ortodoxa-conservadora-fundamentalista originalmente tinham doutrina sã e saneadora, e música verdadeiramente espiritual. No entanto, abra bem seus olhos espirituais, olhe bem ao redor e responda-nos honestamente:

QUANTAS DAS MAIS SÃS IGREJAS COMEÇARAM A ESCORREGAR NOS 10 PASSOS, ABAIXO LISTADOS, DO ABISMO DA "RENOVAÇÃO CARÍSMATICA ATRAVÉS DA MÚSICA", E CONSEGUIRAM RECUPERAR-SE?

1º. degrau na queda: MORNIDÃO - A pregação e a doutrina pouco a pouco tornam-se superficiais e sem poder, alguns pecados são encobertos e acalentados (como os de Acã, os de 1 Co 5, etc.), e a mornidão de Laodiceia se instala. Como consequência inevitável, o Espírito do Santo se entristece. Ao invés de voltarem ao amor, pureza, pregação e obras antigas, os crentes começam a murmurar que "a música está fria", "a igreja não tem vida nem amor, está morta".

2º. degrau na queda: PALMAS NA MOCIDADE - Como importante parte do que pensam ser a solução contra a mornidão acima, os cultos da mocidade aposentam os hinários tradicionais e começam a adotar instrumentos e músicas dançáveis, com "incendiárias" palmas ritmando-as. O diagnóstico da tepidez foi certo, mas o remédio é errado, como quando Israel exigiu ter um rei, Saul. Os resultados serão enganosos, meramente exteriores e satisfatores da carne (sim, da carne, sob o disfarce da religiosidade).

(Você não diria que só uns 20% das igrejas que desceram até este 2º. degrau ainda conseguem se recuperar, mas sofrem e perdem pelo menos uns 5% dos membros?)

3º. degrau na queda: PALMAS EM TODA A IGREJA - Os cultos de toda a igreja passam também a aceitar instrumentos e músicas dançáveis, com "incendiárias" palmas marcando-lhes o ritmo.(Você não acha que só uns 15% das igrejas que chegaram a este ponto conseguem se recuperar, mas com dores e muito esforço e lutas, perdendo uns 10% dos membros?)

4º. degrau na queda: BALANÇOS NA MOCIDADE - Os cultos da mocidade passam a adotar balanços do corpo (isto é, "dança mansa") acompanhando as músicas cada vez mais "animadas" e dançáveis.

5º. degrau na queda: BALANÇOS POR TODA A IGREJA - Os cultos de toda a igreja também passam a aceitar balanços de corpo marcando o ritmo das músicas, cada vez menos tradicionais, mais dançáveis, e mais preponderantes sobre a pregação. (Você concorda que só uns 5% das igrejas neste ponto conseguem se recuperar, mas com tremendas dores, esforço e lutas, perdendo uns 30% dos membros?).

6º. degrau na queda: MÃOS DADAS COM RENOVADOS - Começa a haver um intercâmbio (de conjuntos músicais, pregadores, etc.) cada vez mais amplo e aprofundado com igrejas e grupos neo-pentecostais (isto é, com os adeptos da "renovação carismática" de todas as denominações, buscando emoções, experiências e os dons apostólicos; aliás, esta busca tem sido ficado tão mais importante que a da verdade, que o movimento da renovação carismática está fazendo o que o ecumenismo não conseguiu fazer: esta busca está dissolvendo identidades de denominações, juntando todas elas e até católicos e espíritas (pasmemos!) numa só bagunça sem cabeça).

7º. degrau na queda: INCHAÇÃO PELO FERMENTO - Os números de membros e de frequentadores da igreja parecem aumentar enormemente. Esta "explosão", no entanto, deve-se à grande atração de renovados oriundos de outras igrejas ou de nômades sem igreja, e às conversões algo duvidosas (como a de Simão Mago) resultantes de métodos, evangelismo, e iscas bem duvidosas. (A partir daqui, quase nenhuma igreja tem conseguido se recuperar; no entanto, o remanescente fiel, que estava acovardado e inerte, ainda pode, até aquí mas provavelmente não depois, tanto corajosamente altear a voz [antes de ser expulso], como também ainda começar uma nova e sã igreja).

8º. degrau da queda: NEO-PENTECOSTALISMO DISFARÇADO - Começam a formar-se e ser tolerados "discretos e refinados grupos renovados" na igreja (de início, são discretos, só praticam parte dos "dons apostólicos", mesmo assim "educadamente", ou em reuniões fora da igreja).

9º. degrau da queda: NEO-PENTECOSTALISMO ESCANCARADO - Os grupos renovados, já uma maioria super forte, ostensivamente dominam com mão de ferro todos os aspectos da igreja. Como golpe de misericórdia, rompem final e totalmente com as últimas raízes históricas, porventura restantes, da igreja (nome, denominação, membros fieis, etc.).

10º. degrau na queda: DESERÇÃO/FINGIMENTO/JIM-JONES - Com o passar dos anos, alguns simplesmente decepcionam-se com a renovação e desistem dela (destes, uns voltam à igrejas e à vida centradas na Palavra e não em experiências, outros vagam sem saber para onde ir); alguns decepcionam-se com a renovação mas continuam a fingir dentro dela; outros afundam-se cada vez mais no engano, muitas vezes chegando, dentro de alguns anos, a outras e piores heresias, a pecados grosseiros, etc. De qualquer modo, o testemunho desta igreja local já há muito está totalmente destruído.

Exemplos bem próximos:

a) Em 1990, XX2, pastor da super conservadora Igreja XX3 de Campina Grande, começou a trazer anualmente o conjunto XX4 cada vez com músicas mais agradáveis ao mundo (primeiro country, finalmente samba e rock bem balançados). Em princípios de 1994 o pastor revolucionou a música da igreja, introduzindo músicas dançáveis acompanhadas por palmas e balanços de corpo. Em início de 1995, sob resistência a certos pecados pessoais e outros problemas, o pastor renunciou e levou consigo uns 30% dos membros da igreja. O remanescente ainda ficou algo contaminado pelas inovações, e hoje a igreja, que por um lado floresce, por outro lado ainda tem que muito lutar espiritualmente e orar a Deus para sarar algumas feridas.

b) Em 19XX, a tradicional Igreja XX5 de Campina Grande desceu o 2º. degrau com Pr. XX6 e com o "Cantinho XX7" (que funciona nos 30 dias e no local do "Maior Forró do Mundo", tentando atrair o mundo com cara e bem produzida tentativa de pôr o Evangelho de Cristo dentro de uma mistura dos ritmos baianos e do forró). Pr. XX6 teve que sair ao tentar impedir a descida a degraus bem mais baixos. Hoje, a igreja está em vias de descer ao 9º degrau, "Neo- Pentecostalismo Escancarado.".

c) Em 1991/1992, 4 super conservadoras Igrejas Batistas XX7 de Natal começaram a descer os degraus acima discutidos. Em 1994, 3 delas estavam totalmente renovadas e saíram da denominação, expulsando os membros fieis. Só 1 das 4 igrejas salvou-se, porque retrocedeu nos 1os. degraus, mas mesmo assim de uma só vez perdeu cerca de 30% dos seus membros, os que mais favoreciam a renovação. O Seminário XX8 quase se acabou, tendo que expulsar 8 dos seus 12 professores.

d) Em 199?, XX super conservadoras Igrejas Batistas XX7 do Grande Recife começaram a descer os degraus da "Renovação Carismática através da Música", em 1994 o Neo- Pentecostalismo já havia tomado quase todas as IBXX7's da área (somente 2 escaparam quase ilesas, por terem se recusado a descer os 1os degraus).

e) Em 1990/1991, a 1a. Igreja XX8 de João Pessoa começou a descer os 1os. degraus do abismo da "Renovação Carismática através da Música", hoje está entre o 8o. e o 9o. degraus (a renovação carismática já tomou conta de cultos com centenas de membros, nas casas de Dra. XX9 e Dr. XX10, ardorosos defensores da prática de todos os dons apostólicos, obradores de "milagres e maravilhas"; só falta tomar conta total dos demais cultos da igreja; centenas de jovens saem do culto e vão para o chamado "bar dos crentes", na praia, e brincaram carnaval em locais tais como o clube Cabo Branco).

Note bem:

1) Sim, há algumas igrejas renovadas que não adotam palmas e balanços de corpo acompanhando sensuais músicas. Mas não há igreja, por mais sã que seja (conservadora na doutrina e frutuosa nas obras) a qual, uma vez tendo começado a se entregar aos sentidos nesta área de música, depois não se entregou às experiências da renovação neo-pentecostal, da qual não precisamos falar dos seus terríveis enganos, erros e males ao verdadeiro evangelho!

2) Em analogia à fermentação da massa e à gangrenação do corpo humano, há igrejas sãs (conservadoras na doutrina e frutuosa nas obras) que se renovaram, mas não há nenhuma igreja que, depois de degenerar renovando-se, voltou depois a ser sã. Ora, se nos estágios avançados da gangrena há morte inevitável, se apenas nos estágios iniciais pode talvez haver salvação, mesmo assim somente ao dolorosíssimo custo de amputação, não é melhor evitarmos o mal de sequer se instalar???!!! Ou, se ele sutilmente já começou a se introduzir, não é melhor fazer a amputação o mais cedo possível, para que todo o corpo não gangrene e morra?

7. Palmas ritmadas, intrumentos e ritmos dançáveis, balanços do corpo, etc., resultam em mortíferos frutos

a) Caracterizam larga e intensamente as mais baixas religiões: os profetas de Baal caracterizavam-se por danças nos seus cultos (1 Rs 18:26); os adoradores do bezerro de ouro também (Ex 32:19); todas as religiões animistas africanas (inclusive dos canibais) batem ritmadas palmas e dançam nos seus cultos; os cultos das religiões afro-brasileiras (xangô, umbanda, quimbanda, candomblé, catimbó, etc.), das religiões afro-americanas (vodu haitiano) e dos índios (inclusive canibais) também se caracterizam fortemente por palmas e por danças; e assim por diante, até os modernos satanistas com seus sacrifícios humanos.

b) As incendiárias palmas ritmadas, os contagiantes ritmos dançantes, os instrumentos apropriados criando "embalos alucinantes", a música sensual, as palavras estimulantes, o hipnótico repetir de refrões, a atmosfera, os gritos, o rítmico e erótico balançar dos corpos, todos se juntam para controlar, para induzir, para hipnotizar, para "enfeitiçar" para pecar, e têem parte importante naquilo que de pior acontece nos festivais de rock mais pesados, no carnaval, nos forrós, nas casas de prostituição, e na esmagadora maioria dos casos de sedução de menores, de fornicação e de adultério. Na Bíblia, basta que recordemos a filha de Herodias (Mt 14:6) e o "bacanal" do bezerro de ouro (Ex 32:19).

8. O N.T. especifica tudo o que deve compor nossos cultos, e omite palmas e balanços de corpo

Deus, no Seu N.T., toma grandes cuidados em nos instruir sobre o que pode e deve fazer parte do cultos verdadeiros das igrejas do N.T.:

a) ORAÇÕES

"E perseveraram unânimes na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações" (At 2:42).

"E, havendo dito isto pos-se de joelhos, e orou com todos eles" (At 20:36).

"E, havendo passado ali aqueles dias, saímos e seguimos nosso caminho, mulheres e filhos, até fora da cidade; e, postos de joelhos na praia, oramos" (At 21:5).

"Que farei pois? Orarei com o espírito, mas também orarei com o entendimento; cantarei com o espírito, mas também cantarei com o entendimento" (1 Co 14:15).

b) MÚSICA ESPIRITUAL

"Que fareis pois, irmãos? Quando vos ajuntais, cada um de vos tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação"(1 Co 14:26).

"A palavra de Cristo habite em vos abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais; cantando ao Senhor com graça em vosso coração"(Cl 3:16).

"Falando entre vós em salmos, e hinos, e cânticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração; Dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo" (Ef 5:19,20).

c) LEITURA DA PALAVRA

"Persiste em ler, exortar e ensinar, até que eu vá" (1 Tm 4:13).

"E até hoje, quando é lido Moisés, o véu está posto sobre o coração deles" (2 Co 3:15).

d) PREGAÇÃO DA PALAVRA, NO PODER DO ESPÍRITO

"E no primeiro dia da semana, ajuntando-se os discípulos para partir o pão, Paulo, que havia de partir no dia seguinte, falava com eles; e alargou a prática até a meia noite "(At 20:7).

"E sucedeu que todo um ano se reuniram naquela igreja, e ensinaram muita gente; e em Antioquia foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos "(At 11:26).

"Eu próprio, meus irmãos, certo estou, a respeito de vos, que vós mesmos estais cheios de bondade, cheios de todo o conhecimento, podendo admoestar-vos uns aos outros "(Rm 15:14).

"Mas, se não houver intérprete, esteja calado na igreja, e fale consigo mesmo, e com Deus. E falem dois ou três profetas, e os outros julguem" (1 Co 14:28,29).

"Falando entre vós em salmos, e hinos, e cânticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração; dando sempre graças por tudo a nosso Deus e pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo" (Ef 5:19,20).

"A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros ..."(Cl 3:16).

e) DÍZIMOS E OFERTAS

"E olhando Ele, viu os ricos lançarem as suas ofertas na arca do tesouro; E viu também uma pobre viúva lançar alí duas pequenas moedas; E disse: Em verdade vos digo que lançou mais do que todos, esta pobre viúva; Porque todos aqueles deitaram para as ofertas de Deus, do que lhes sobeja; mas esta, da sua pobreza, deitou todo o sustento que tinha "(Lc 21:1-4).

"No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que se não façam as coletas quando eu chegar" (1 Co 16:2).

"Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza ou por necessidade. Porque Deus ama ao que dá com alegria" (2 Co 9:7).

f) BATISMO

"De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e naquele dia agregaram-se quase três mil almas" (At 2:41).

"E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus" (At 19:5).

g) CEIA DO SENHOR

"E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações. E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de coração "(At 2:42,46).

"E no primeiro dia da semana, ajuntando-se os discípulos para partir o pão, Paulo, que havia de partir no dia seguinte, falava com eles; e alargou a prática até a meia noite" (At 20:7).

Por que Deus, tão minucioso em dar-nos instruções detalhadas sobre tudo que Ele quer que seja incluído nos cultos de adoração das igrejas neo-testamentárias, nem sequer uma, uma única vez, nos instruiu a cantarmos músicas "quentes", dançáveis, e que mexam com o corpo e a carne? Por que não nos instruiu a acompanhar essas músicas com sensuais, "deliciosas" palmas ritmadas, sensuais balanços do corpo ou mesmo danças? Será que Ele "esqueceu"? Será que Ele não é muito competente nestes assuntos de louvor? Será que podemos fazer bem melhor que Ele?... De modo algum! A resposta é simples: Todas essas inovações, que sem dúvida agradam ao mundo e à nossa carne, não são desejadas por Deus!

Oh, amadíssimos irmãos! Seremos tão cegos e carnais que não queremos ver e aceitar? ... Só quem quer fazer sua própria vontade não vê que o N.T., a História de 20 séculos do cristianismo, a razão sábia e santa, a sabedoria do alto, o bom senso prático e realista, a observação com olhos espirituais do que está ocorrendo nas igrejas contemporâneas, os ouvidos da consciência atentos e totalmente submissos à voz do Espírito Santo, todos eles unanimamente apontam na mesma direção: palmas ritmadas, danças, movimentos do corpo, e outros modismos, nunca tiveram e nunca devem ter lugar nos cultos das igrejas verdadeiramente neo-testamentárias.

Deus não quer "cultos-show", quer cultos espirituais!

9. Mesmo se no V.T. pudessem haver palmas e danças nos cultos, Deus, no N.T., aperfeiçoou o culto.

"Mas a hora vem e AGORA é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade ... "(Jo 4:23,24). Deus planejou e concedeu um grande aperfeiçoamento entre a adoração dos israelitas, no V.T., e a dos crentes, no N.T. A adoração, agora, não tem que ser feita em Jerusalém, não exige sacrifícios de animais, etc. A adoração agora tem que ser espiritual. Quem, em são juízo, não vê logo que ela deve dispensar os elementos rudimentares e supérfluos que dizem respeito ao relacionamento entre os homens e não à relação íntima entre o adorador e o Deus Trino? Afinal, este é o objetivo do culto!

10. A música dos cultos a Deus, pelas igrejas, tem que ser espiritual, não pode ser carnal.

"...Quando vos ajuntais, cada um de vós tem salmo, tem ... Faça-se tudo para edificação" (1 Co 14:26). Sensuais palmas e danças me edificam, certamente e somente me edificam, espiritualmente? E a todas as pessoas presentes nos cultos? Com toda a certeza todos nós cresceremos mais à estatura completa de Cristo?

"A Palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais; cantando ao Senhor com graça em vosso coração. E quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças ao Deus Pai "(Cl 3:16, 17). As sensuais músicas, palmas, etc. características de certas igrejas moderninhas, são seguramente espirituais? Posso praticá-las como legítimo representante de Jesus?

"Não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos [continuamente] do Espírito; Falando entre vós em salmos, e hinos, e cânticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração; Dando sempre graças por tudo a nosso Deus e pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo" (Ef 5:18-20).

Podemos dizer que a música tem 5 componentes (se um, um só deles falhar em 1%, então tudo terá falhado, a música não será espiritual, não agradará a Deus):

a) Compositor, tocador e cantor: todos eles têem que ser crentes, estarem no Espírito;

b) Letra

c) Melodia

d) Harmonia

e) Ritmo e velocidade

A música espiritual se caracteriza pela absoluta espiritualidade de todos os seus 5 componentes. Todo e cada um deles agrada 100% ao Espírito e só ao Espirito, 0% à carne. Se algo agrada um pouquinho à carne, não pode agradar nada o Espírito!: "Porque os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito para as coisas do Espírito. ... Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, ... Portanto os que estão na carne não podem agradar a Deus "(Rm 8:5,7,8). "Adúlteros e adulteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus"(Tg 4:4).

* * * * * * * * * *

Bem, já vimos até agora, claramente, que músicas dançáveis e acompanhadas de palmas ritmadas e de balanços de corpo ("dança mansa") não têem lugar nos cultos de nenhuma igreja realmente neo-testamentária.

Além disso, mesmo SE as palmas e balanços não tivessem nada, nada de mal, veremos agora que a igreja e cada crente que só anelem agradar a Deus, e agrada-lo plenamente, teriam que renunciar totalmente a este hipotético direito:

11. Mesmo se tivéssemos todo o direito a palmas, instrumentos e músicas dançáveis, balanços de corpo, etc., teríamos que renunciar a eles porque:

a) NÃO SEGURAMENTE GLORIFICAM A DEUS

"Portanto, quer comais quer bebais, ou façais qualquer outra coisa, fazei tudo para a glória de Deus"(1 Co 10:31).

b) NÃO SEGURAMENTE EDIFICAM MEU PRÓXIMO

"Porque nenhum de nós vive para si, e nenhum morre para si. ... seja o vosso propósito não pôr tropeço ou escândalo ao irmão. Bom é não comer carne, ... nem fazer outras coisas em que teu irmão tropeçe, ou se escandalize, ou se enfraqueça "(Rm 14:7,13,21).

"Mas vede que essa liberdade não seja de alguma maneira escândalo para os fracos... Ora, pecando assim contra os irmãos, e ferindo a sua fraca consciência, pecais contra Cristo. Pelo que, se o manjar escandalizar a meu irmão, nunca mais comerei carne, para que meu irmão se não escandalize"(1 Co 8:9,12,13).

c) NÃO SEGURAMENTE EDIFICAM A MIM

"Não erreis: Deus não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isto também ceifará. Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas o que semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna" (Gl 6:7,8).

"Todas as coisas me são líicitas, mas nem todas as coisas convêm; todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas edificam" (1 Co 10:23).

d) PODEM DAR MÁ APARÊNCIA (das terríveis heresia da Renovação, ou do mundanismo, ou de outros males)

"Abstende-vos de toda a aparência do mal" (1 Ts 5:22).

e) PODEM FAZER TROPEÇAR ( seja ao menos 1 irmão, seja toda minha igreja local)

"Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm. Todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma(1 Co 6:12).

"Portai-vos de modo que não deis escândalo nem aos judeus, nem aos gregos, nem à igreja de Deus. Como também eu em tudo agrado a todos, não buscando o meu próprio proveito, mas o de muitos, ... "(1 Co 10:32,33).

12. A Palavra do Deus de amor, nosso SENHOR, nos dá outras instruções que nos levam a separar-nos totalmente das palmas e danças.

"Rogo-vos pela compaixão de Cristo, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus" (Rm 12:1-2). Não devemos oferecer nossos corpos às paixões. Ofereceremos nossos corpos à santidade de Deus, ou à sensualidade das danças? Cultuaremos a Deus carnalmente ou racional e espiritualmente? Nos conformaremos com este mundo ou transformaremos nosso entendimento para demonstrarmos a mente de Deus?

"Irmãos, não sejais meninos no entendimento, mas sede meninos na malícia e adultos no entendimento" (1 Co 14:20). "Porque os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito para as coisas do Espírito" (Rm 8:5) Insistir em palmas e danças é próprio de meninos ou o é de adultos no entendimento? Palmas e danças são a carne inclinando-se para a carne, ou o Espírito para o Espírito?

"Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não esta nele "(1 Jo 2:15; Compare "Ninguém pode servir a dois senhores..." [Mt 6:24] e "Mas os cuidados deste mundo... sufocam a palavra, e fica infrutífera" [Mr 4:19]). Teimar em adotar palmas e danças do mundo no culto ao Deus puríssimo não seria amar o mundo?

"Segui a paz com todos e a santidade, sem a qual ninguém verá o Senhor" (Hb 12:14). Estaríamos seguindo a santidade ao sensualmente batermos palmas e dançarmos nos cultos ao Deus Santíssimo?

"... onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade "(2 Co 3:17). Esta liberdade é libertação da condenação e do domínio do pecado, não é liberdade para pecar. Compare: "Que diremos pois? Permaneceremos no pecado para que a graça abunde? De modo nenhum. Nós que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele? Considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor. Não reine portanto o pecado em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas concupiscências. Nem tão pouco apresenteis os vossos membros ao pecado por instrumentos de iniquidade; mas apresentai-vos a Deus como vivos dentre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça. Pois que? Pecaremos porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça? De modo nenhum. Não sabeis vós que a quem vos apresentardes por servos para lhe obedecer, sois servos daquele a quem obedeceis, ou do pecado para a morte, ou da obediência para a justiça? "(Rm 6:1-16). "Estai pois firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e não torneis a meter-vos debaixo do jugo da servidão"(Gl 5:1). Não estaríamos apresentando nossos membros ao pecado se imitássemos, nos nossos cultos ao nosso Senhor, as sensuais palmas e danças do mundo? Não estaríamos nos tornando servos da carne?

"Mas revestí-vos do Senhor Jesus Cristo, e não façais provisão para a carne em suas concupiscências"(Rm 13:14). Loucamente teimando em querer cultuar a Deus com sensuais músicas, palmas, e danças, estaríamos fazendo provisão para a carne ou para o Espírito? Estaríamos nos revestindo cada vez mais do Senhor Jesus Cristo?

"... Pensai nas coisas que são de cima, e não nas que são da terra... Mortificai pois os vossos membros que estão sobre a terra... A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos, e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com graça em vosso coração "(Cl 3:1-17). Com as sensuais palmas, músicas e danças na nossas igrejas, estaríamos nós buscando as coisas que são de cima, ou as que são da terra? Estaríamos mortificando ou exercitando nossa carne? Seria o cântico voltado para satisfazer e fortalecer o espírito ou para a carne? Caracterizar-se-ia por graça no coração ou por balanços da carne?

"Não vos prendais a um jugo desigual com os infieis; porque que sociedade tem a justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas?" (2 Co 6:14). Como casar a mensagem de Deus com um veículo mundano (rock, funk, lambada, etc. "evangélicos")??? Não seria isto como tentar beber água pura, mas depositada num imundo vaso sanitário?

"Não erreis: Deus não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isto também ceifará. Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas o que semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna. E não nos cansemos de fazer bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não houvermos desfalecido" (Gl 6:7-9). Para quem semearíamos, se adotássemos, nos cultos a Deus, sensuais músicas, palmas e danças?

[1] A 1a onda do Pentecostalismo, desde o início do século XX, funda e restringe-se a denominações (Pentecostal, Assembléia de Deus, Evangelho Quadrangular, etc.). A 2a onda, desde os anos 50 e 60, infiltra-se (às vezes sutil, às vezes ousadamente), divide e toma seminários e igrejas das denominações tradicionais, que ganham apelidos de "Espiritualmente Renovados" ou de "Carismáticos". A 3a onda, desde os anos 70 e 80, centra-se em pregar prosperidade e poder material.

[2]Só em 1912 (!...) foi feita a 1a experiência, tentativa (por Ruth St. Dennis), de se introduzir nos cultos (primeiramente dos Romanistas) algo parecido com dança.

Editado no site Bíblia e a Ciência por Douglas

Fonte: http://solascriptura-tt.org/LiturgiaMusicaLouvorCulto/index.htm

Reproduzido do blog A Última Advertência ao Mundo